Blog

Послание к Галатам является, вероятно, одной из самых непонятных и неправильно используемых книг Нового Завета из-за отсутствия понимания ее литературного стиля и оригинального контекста.
Данный курс поможет понять тонкий баланс между Торой и милостью Иешуа, который искал Павел.

Преподаватель Хайфского Теологического Института – Йосеф Шулам: http://www.htinstitute.co.il/josef-shulam/

Послание к Галатам является, вероятно, одной из самых непонятных и неправильно используемых книг Нового Завета из-за отсутствия понимания ее литературного стиля и оригинального контекста.
Данный курс поможет понять тонкий баланс между Торой и милостью Иешуа, который искал Павел.

Преподаватель Хайфского Теологического Института – Йосеф Шулам: http://www.htinstitute.co.il/josef-shulam/

Послание к Галатам является, вероятно, одной из самых непонятных и неправильно используемых книг Нового Завета из-за отсутствия понимания ее литературного стиля и оригинального контекста.
Данный курс поможет понять тонкий баланс между Торой и милостью Иешуа, который искал Павел.

Преподаватель Хайфского Теологического Института – Йосеф Шулам: http://www.htinstitute.co.il/josef-shulam/

Недельное чтение \”Насо\”

Числа 4:21 – 7:89   

Отношения с Богом — очень личная сфера жизни. Такая же, как и отношения с супругом. Как сохранить духовную близость с Богом и отношения с близким человеком? Что делать в сложных и безвыходных ситуациях? Если провести параллели между супружеской и духовной жизнью, то можно увидеть ответ.

\”Насо\” – одна из самый больших недельных глав Торы. В книге Бемидбар (книга Чисел) в 5 главе 12 стихе начинается рассказ, который я считаю центральным в этой недельной главе. Кому-то покажется, что речь идет о том, что невозможно выполнить или даже не нужно исполнять. Но давайте посмотрим вкратце, о чем говорится в этой недельной главе: если муж обвинит жену в измене, то закон предписывает такой семейной паре пойти к священнику, чтобы перед Господом произошло либо разоблачение, либо покаяние. Разоблачение могло быть как мужа в том, что он был движим духом ревности, так и жены, что она действительно была неверна. Проклятие, которое должна была по закону зачитать в таком случае женщина, решало все: от того, действовало оно или нет, зависел исход этого своеобразного \”суда\”. Покаяние также было ключевым моментом этой встречи.

Главное, что я вижу в этой недельной главе: параллель между отношениями супругов и отношениями Господа и верующих. Иешуа назвал нас — верующих в Него — своей невестой. Ведь мы заключили завет с Ним. Но, к сожалению, часто мы нарушаем завет и \”изменяем\” своему Жениху. Как это происходит? Первое: мы не уделяем Ему достаточно времени. Или, случается, что мы не просим у Него согласия, когда принимаем важные решения в жизни. Еще бывает, что в трудные времена мы не просим у Него совета, но идем за помощью к кому-то другому.

Многое станет понятно, если перевести эти поступки в плоскость отношений мужа и жены. Какому мужу понравится, что его жена ходит просить помощи или разрешения у другого мужчины? Предлагаю оглянуться немного назад, когда вы вступали в брак и стояли под хупой. Там мужчина давал обещание любить свою жену и обеспечивать семью всем, в чем бы она ни нуждалась. Также и женщина, в свою очередь, обещала быть послушной своему мужу, быть верной и заботливой. Тот, кто вступал в брак, помнит, как давал обещания под хупой. Но, к сожалению, эти клятвы со временем забываются. Как и чувства. Муж обращает меньше внимания на жену, чем раньше, так же и жена. В такие моменты люди видят выход в разводе и многие расстаются. В отличие от нас, Господь всегда сохраняет верность Своим клятвам. Если Он когда-то обещал народу Израиля благословения и различные обетования, то это актуально и сегодня. Он не разводится. Люди делают это от бессилия, когда попадают в неразрешимые на их взгляд проблемы. Но не Бог. Как же поступает Он в таком случае? Он дает нам различные испытания, чтобы мы укрепились, стали сильнее и смогли пройти этот сложный период.

Каждому из нас Бог дает особенные качества, особенные способности, индивидуальность и потенциал. И Он ждет, что мы начнем использовать все это, чтобы быть ближе к Нему. И жизнь невозможно прокрутить назад или прожить заново. Если уж ты ошибся, то ошибся. Поэтому давайте жить так, чтобы не было стыдно рассказать о наших поступках детям. Я прочитал как-то в Сети: \”Бог смотрит на тебя всегда, так живи так, чтобы Богу было интересно на тебя смотреть!\” И я хотел бы жить именно так.

---

Марк Абрамов

Когда мы принимаем решение и начинаем глубоко изучать какое-то место в Библии, то не осознанно примеряем его на то время и состояние общества, в котором находимся. И, через изучение Слова, Господь дает нам откровение и понимание происходящих событий, показывает пути решения этих проблем, выходы из сложившихся ситуаций.

Для начала хочу поделиться своим мнением на состояние нашей страны — Израиля. Так вышло, что у нас на сегодняшний день, надеемся временно, нет правительства. Народ выбрал депутатов кнессета в апреле, но на днях депутаты проголосовали за самороспуск и теперь нас ждут новые выборы в парламент. Такое случилось впервые в истории нашей страны. И я думаю, это не случайно. Бывает, что Бог дает человеку шанс для выполнения какой-то миссии, но, если тот не использует его, то Бог даст еще один шанс. Сегодня на политической арене Израиля два лидера. У них очень \”говорящие\” имена: имя одного \”Сын десницы\”, а имя второго \”Бог ограждающий меня\”. Они не могут придти к согласию по поводу призыва в армию молодых людей из религиозных иудейских семей. И разве не удивительно, что именно на этой неделе мы читаем из книги Бемидбар (книги Чисел) о том, что сыны Израиля ведут пересчет всех годных к службе в армии. И там дан критерий отбора: от 20 лет, способные держать оружие. Поэтому вопросы сегодняшних политических споров легко решить, если обратиться к Писанию.

В книге Чисел нам даны имена глав 12 колен Израиля. И их имена не менее \”говорящие\” и такие же \”сильные\”, как имена сегодняшних политических героев. Имя одного Элицур, что значит \”Господь — скала моего спасения\”, другого – Шелумиэль — \”мой мир от Бога\”, Натанель — \”Господь дал его нам\”, Элиав — \”Отец мой Бог\”. Но у имени Нахшон, главы колена Иуды, не такой приятный перевод, это имя означает \”дитя змеи\”. И в этом имени сокрыто напоминание нам от Бога, что в каждом из нас есть зародыш греха, злое начало. Несмотря на это, Нахшон был тем самым человеком, который первым вошел в Чермное море. В одном из еврейских преданий говорится, что посох Моше не сработал и море оставалось преградой на пути спасения евреев от египетской армии. Тогда Нахшон прыгнул в море и разделил его собой. В одном из священных текстов сказано о нем: тогда Иуда освятился перед Богом, когда прыгнул в воду, и вода испугалась и убежала от него.

Мне кажется, что мы живем в такое время, когда Господь пророческим образом говорит к народу Израиля. И если Бог говорит к нам, то хочет быть услышанным, хочет повлиять на наш народ. Он, конечно, Сам может сделать все. Но у Него есть принцип: Он использует для изменений в мире Своих людей. И когда Он движет такими людьми, тогда они способны повлиять на целую нацию. Часто в святых Писаниях, когда Бог призывает кого-то для определенной миссии, то в ответ слышит: \”Кто я такой?\” и \”Могу ли я это сделать?\”. Приведу в пример хотя бы рава Моше. Когда Господь призвал Его вывести народ из Египта, он ответил: \”У меня проблемы с речью\”. А Гидеон? \”Я не могу пойти, мне нужно подтверждение, дайте мне шкуру и пусть на ней будет роса, потом не будет…\” И многие другие герои веры вели себя похоже. Это можно сказать и про нас. Но мы получили милость от Господа, откровение о Иешуа Машиахе и Его призвание на служение.

Сегодня перед чтением Торы Эфраиму было слово: \”Познание\”. Мне пришло понимание, что Бог дает нам возможность приходить к Нему, но мы сомневаемся: \”Кто мы такие?\”.

Кто из нас по настоящему уверен, что достоин делать Божью работу? Что Бог действительно призвал нас? Большинство не уверены. Чувствуют себя растерянными, запутанными или уставшими. Но вот на фоне всех современных событий мы читаем Священные Писания. И Бог хочет дать нам помазание, чтобы мы взяли на себя то малое, что можем: молиться и провозглашать. Бог доверяет нам возможность повлиять на политическую ситуацию в нашей стране в течение следующих 90 дней, что у нас остались до перевыборов в парламент. И мы сможем что-то сделать, если скажем: \”Господь, я инструмент в Твоих руках\”.

Помните момент из книги Исайи, когда тот оказался перед престолом Господа и в страхе и трепете сказал: \”Я человек с нечистыми устами, я не достоин\”? Так вот, потом, когда Господь спросил: \”Кого мне послать?\”, – Исайя как-будто пришел в себя и попросил: \”Пошли меня!\”

Мне очень нравится еще одно место Писания из книги Захарии 12 главы. Для начала вспомним, кто был Захария. Есть период в еврейской истории, который называется \”возвращение на Сион\”. Это было время, когда Ездра, Неемия, Захария и Зоровавель вернулись из вавилонского изгнания. В то время около 2,5 млн евреев жили в Вавилоне. И жили неплохо, были устроены и уверены в будущем. Они чувствовали себя как в Нью-Йорке. И когда Бог сказал им вернуться в свою землю, то согласились только 42 тыс человек. Получив от действующего правителя денежную помощь, они вернулись в Израиль, где сплошные развалины. Не Лондон и не Париж. Много работы. А никто не хочет много работать. Они были очень подавлены. Но через пророков Бог ободрял их. И они приняли на себя ответственность: достичь Божью цель. И они подняли эту страну и отстроили заново Храм. Мне кажется, это и наше призвание сегодня. Мы также, как те люди в древности, не знаем с чего начать. Но если мы получаем пророческое слово и соглашаемся с ним, тогда можем исполнить то желание Бога, для которого призваны.

\”В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством и всадника его — безумием, а на дом Иудин отверзу очи Мои; всякого же коня у народов поражу слепотою. И скажут князья Иудины в сердцах своих: сила моя — жители Иерусалима в Господе Саваофе, Боге их.\” (Захария 12:4-5)

Контекст этого рассказа очень апокалиптический, очень проблематичный и даже страшный. Захария говорит пророчески, что лидеры народа не будут говорить открыто, но будут думать и надеяться в сердце на помощь тех, кто познал Бога Израилева. Бывает такое, что ты боишься что-то сказать, но в душе ты знаешь, что это так. Именно о таком состоянии идет речь в этом стихе.

Мы верим, что через Мессию Иешуа у нас есть особенная связь с небесами. И поверьте, что среди лидеров народа Израиля сегодня есть люди, которые знакомы с мессианской идеей. Они боятся афишировать это, потому что можно навлечь опасность со стороны ортодоксов. Но они понимают, что можно попросить верующих молиться и Бог ответит на такие молитвы.

Я – человек далекий от политики. Но я знаю около четырех человек, которые занимают такую же позицию как и я, и у них в друзьях есть действующие политики, заседающие в парламенте, люди власти. Не раз и не два они звонили и просили мессианские общины молиться.

Об этом, о нашей современной политической ситуации, говорится в Захарии 12. Если мы тщательно изучаем святые Писания, то можем увидеть, что Израиль — точка отсчета для многих событий. Во Второзаконии написано очень ясно: по численности народа Израиля Бог определил границы для всех народов. Это значит, что все, что происходит здесь влияет на весь мир. И если ты определяешь себя, я имею ввиду стих из книги Захарии, как одного из сынов Израилевых, познавших Господа Саваофа, тогда твоя духовная работа может быть очень эффективной: ты можешь повлиять и произвести позитивные изменения здесь в Израиле и во всем мире.

Об этом говорят и Евангелия. Если Иешуа сказал маленькой группе еврейских апостолов, чтобы они пошли и донесли Божьи планы до края земли, – то это не просто так.

Все Послание Колоссянам наполнено мессианской темой. В нем есть очень сильные моменты, которые открывают сущность мессии Иешуа. И я хочу сделать акцент именно на таких местах Писания.

\”Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,

чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,

укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,

благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,

избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего…\”

(Колоссянам 1:9-13)

Автор послания молится за нас, чтобы мы наполнились духовной мудростью.

Другими словами, если мы получаем духовные знания,

то нам стоит ими воспользоваться.

Рав Шауль обращается к колоссянам, напоминая им, что они верующие, но его молитва о большем: чтобы верующие наполнились познанием воли Того, в Кого уверовали. Оглядываясь вокруг, я понимаю, что мы – маленькие люди, у нас нет великих богатств или супервласти, нет каких –то высоких позиций в Израиле. Но из-за того, что Господь признал нас через Мессию Иешуа и приблизил нас к Себе, у нас появилась возможность получать от Него духовную мудрость, чтобы маленькими шагами – когда молитвой, а когда провозглашением – изменить этот мир, повлиять на его исправление.

И Шауль советует колоссянам делать все достойно Бога. Это значит, стараться избегать всякого зла, стараться не совершать греха. Если у тебя есть какое-либо искушение — избегай его.

Если ты завидуешь или у тебя плотские атаки,

то попроси Бога, Он обещал помочь.

Просто будь достоин Его.

Исполняйся духовной силой. Делай маленькие простые вещи. Будь моделью, которая демонстрирует святость Иешуа. В наше время модели в модных домах демонстрируют коллекции одежды почти без одежды, это запрос современного общества. Но это не наш вариант. Мы — модели Машиаха, если поступаем так, как Он.

В 10 стихе написано о том, как важно, чтобы у нас были плоды, что-то базовое, основополагающее в жизни, что помогло бы нам утверждаться в Боге.

\”Укрепитесь силой Его славы\”. Как можно это сделать?

Через личную молитву,

через внимательное изучение Его Слова, а не просто чтение,

через искреннее прославление и поклонение,

через служение другим людям,

через благодарность Богу,

через поиск Его Самого.

И вот обо всем этом нужно не просто знать, но начать делать.

В 12-13 стихах написано, что Он вывел нас в Свой свет. Мы уже во свете. Но мы можем больше: повлиять на мир, чтобы и он получил эту возможность. Шауль, обращаясь к колоссянам, немного другое имел в виду: что они когда-то были язычниками, но через Мессию были причислены к народу Божьему. Но, к моему глубокому сожалению, Израиль находится сегодня во тьме. В июне, к слову, в стране планируют провести 12 гейпарадов. И нам стыдно за это. Поэтому Господь продолжает призывать нас быть светом. Мы поем в песне на праздник Хануки: зажги маленькую свечу и от нее загорится большой огонь. Молитесь, будьте свидетелями, стойте в Его стандарте, зажигайте духовный огонь, чтобы спасение пришло в Израиль. Чтобы понимание небес пришло к людям. И неважно, что ты думаешь о себе: что ты маленький или наоборот большой, – с Богом для тебя все возможно.

 

Взаимоотношения между евреями неевреями ТАНАХе.
Преподаватель Хайфского теологического института (ХТИ) – Владимир Пикман: http://www.htinstitute.co.il/vladimir-pikman/

Взаимоотношения между евреями неевреями ТАНАХе.
Преподаватель Хайфского теологического института (ХТИ) – Владимир Пикман: http://www.htinstitute.co.il/vladimir-pikman/

Взаимоотношения между евреями неевреями ТАНАХе.
Преподаватель Хайфского теологического института (ХТИ) – Владимир Пикман: http://www.htinstitute.co.il/vladimir-pikman/

Суть учения \”один закон\” в том, что все ученики Иешуа, как евреи, так и неевреи, должны соблюдать всю Тору.
Моя цель сегодня призвать к размышлению и предостеречь от того, что считаю опасным.