Blog

Проект «Вавилон».

Кто был его автором?
Какой общий язык был до вавилонского столпотворения?

– По преданию, именно Нимрод был предводителем строителей Вавилонской башни, восставшим против Бога, досаждавшим Ему своим нечестием. Про него написано, что он был «сильный зверолов пред Господом». Выражение «пред Господом» (в оригинале — «лифней Гашем») можно понимать и как «против Господа».

Нимрод был первым   послепотопным   царем,    притом,    очевидно,    беспощадным тираном, обращавшимся с подданными, как охотник со зверьми, — «сильный зверолов пред Господом». Его имя означает «мы восстанем», «мы поднимем мятеж» — от глагола «марад» — «возмущаться», «восставать», «досаждать». Он ловил не только зверей (кстати, очевидно, в подражание ему вавилонские и ассирийские цари в течение веков изображались на барельефах и печатях охотящимися на зверей). Нимрод «ловил» еще и души людей. Если допотопные тираны, дети сынов Божьих, сошедших к дочерям человеческим, действовали только насилием, то тиран послепотопных времен, Нимрод, действовал, по-видимому, еще и убеждением. Опытный «уловитель душ», он соблазнял людей своим учением, тонко придуманной идеологией, заставляя следовать за ним, участвовать в его нечестии, отступать от Бога.

Нимрод построил Вавилон, а значит, и знаменитую Вавилонскую башню, о чем сказано в начале 11-й главы книги Бытия. Перечисленные в связи с царством Нимрода города Древнего Междуречья обнаружены археологами. Раскопки Вавилона, Эреха (или, как его называли шумеры, Урука), Аккада (древнейшей столицы семитических жителей Северной Месопотамии), а также Халне (Калне) доказали политическое могущество и экономическое процветание этих городов с четвертого по второе тысячелетие до новой эры.

– Язык. Прочитав несколько статей по этому вопросу, я заметила, что очень много людей, занимающихся изучением возникновения мировых языков, признают возможность возникновения всех языков от единой основы (праязыка). Но мнения в отношении того, какой из языков был прародителем, и на каком языке говорили в Вавилоне, расходятся. Кто-то утверждает, что это славянские языки, кто-то, что санскрит. А теорию о том, что иврит был первым языком человечества, многие почему-то считают наивной. Между тем, еще в эпоху Возрождения и позже были ученые, которые ратовали за признание иврита “прародителем всех языков. Поэтому Христофор Колумб, отплывая на поиски новых стран, взял с собой переводчиком крещеного еврея Луиса де Торреса, который при первой встрече с туземцами в новооткрытой Америке обратился к ним на иврите. Предполагалось, что разбросанные по дальним странам народы как-то связаны с десятью потерянными коленами Израилевыми, и иврит, возможно, повлиял на их языки. Бытует мнение, будто именно де Торрес назвал обнаруженную им в Новом Свете диковинную птицу (индейку) ивритским словом тукки “попугай”, которое в английском приняло звучание turkey.

Недавние исследования показывают, что иврит, возможно, гораздо старше других семитских языков. Благодаря тому, что в месте возникновения иврита сходятся все три континента Старого Света, он вполне мог стать важным источником для других языков.

Проект «Вавилон».

Кто был его автором?
Какой общий язык был до вавилонского столпотворения?

– По преданию, именно Нимрод был предводителем строителей Вавилонской башни, восставшим против Бога, досаждавшим Ему своим нечестием. Про него написано, что он был «сильный зверолов пред Господом». Выражение «пред Господом» (в оригинале — «лифней Гашем») можно понимать и как «против Господа».

Нимрод был первым   послепотопным   царем,    притом,    очевидно,    беспощадным тираном, обращавшимся с подданными, как охотник со зверьми, — «сильный зверолов пред Господом». Его имя означает «мы восстанем», «мы поднимем мятеж» — от глагола «марад» — «возмущаться», «восставать», «досаждать». Он ловил не только зверей (кстати, очевидно, в подражание ему вавилонские и ассирийские цари в течение веков изображались на барельефах и печатях охотящимися на зверей). Нимрод «ловил» еще и души людей. Если допотопные тираны, дети сынов Божьих, сошедших к дочерям человеческим, действовали только насилием, то тиран послепотопных времен, Нимрод, действовал, по-видимому, еще и убеждением. Опытный «уловитель душ», он соблазнял людей своим учением, тонко придуманной идеологией, заставляя следовать за ним, участвовать в его нечестии, отступать от Бога.

Нимрод построил Вавилон, а значит, и знаменитую Вавилонскую башню, о чем сказано в начале 11-й главы книги Бытия. Перечисленные в связи с царством Нимрода города Древнего Междуречья обнаружены археологами. Раскопки Вавилона, Эреха (или, как его называли шумеры, Урука), Аккада (древнейшей столицы семитических жителей Северной Месопотамии), а также Халне (Калне) доказали политическое могущество и экономическое процветание этих городов с четвертого по второе тысячелетие до новой эры.

– Язык. Прочитав несколько статей по этому вопросу, я заметила, что очень много людей, занимающихся изучением возникновения мировых языков, признают возможность возникновения всех языков от единой основы (праязыка). Но мнения в отношении того, какой из языков был прародителем, и на каком языке говорили в Вавилоне, расходятся. Кто-то утверждает, что это славянские языки, кто-то, что санскрит. А теорию о том, что иврит был первым языком человечества, многие почему-то считают наивной. Между тем, еще в эпоху Возрождения и позже были ученые, которые ратовали за признание иврита “прародителем всех языков. Поэтому Христофор Колумб, отплывая на поиски новых стран, взял с собой переводчиком крещеного еврея Луиса де Торреса, который при первой встрече с туземцами в новооткрытой Америке обратился к ним на иврите. Предполагалось, что разбросанные по дальним странам народы как-то связаны с десятью потерянными коленами Израилевыми, и иврит, возможно, повлиял на их языки. Бытует мнение, будто именно де Торрес назвал обнаруженную им в Новом Свете диковинную птицу (индейку) ивритским словом тукки “попугай”, которое в английском приняло звучание turkey.

Недавние исследования показывают, что иврит, возможно, гораздо старше других семитских языков. Благодаря тому, что в месте возникновения иврита сходятся все три континента Старого Света, он вполне мог стать важным источником для других языков.

Проект «Вавилон».

Кто был его автором?
Какой общий язык был до вавилонского столпотворения?

– По преданию, именно Нимрод был предводителем строителей Вавилонской башни, восставшим против Бога, досаждавшим Ему своим нечестием. Про него написано, что он был «сильный зверолов пред Господом». Выражение «пред Господом» (в оригинале — «лифней Гашем») можно понимать и как «против Господа».

Нимрод был первым   послепотопным   царем,    притом,    очевидно,    беспощадным тираном, обращавшимся с подданными, как охотник со зверьми, — «сильный зверолов пред Господом». Его имя означает «мы восстанем», «мы поднимем мятеж» — от глагола «марад» — «возмущаться», «восставать», «досаждать». Он ловил не только зверей (кстати, очевидно, в подражание ему вавилонские и ассирийские цари в течение веков изображались на барельефах и печатях охотящимися на зверей). Нимрод «ловил» еще и души людей. Если допотопные тираны, дети сынов Божьих, сошедших к дочерям человеческим, действовали только насилием, то тиран послепотопных времен, Нимрод, действовал, по-видимому, еще и убеждением. Опытный «уловитель душ», он соблазнял людей своим учением, тонко придуманной идеологией, заставляя следовать за ним, участвовать в его нечестии, отступать от Бога.

Нимрод построил Вавилон, а значит, и знаменитую Вавилонскую башню, о чем сказано в начале 11-й главы книги Бытия. Перечисленные в связи с царством Нимрода города Древнего Междуречья обнаружены археологами. Раскопки Вавилона, Эреха (или, как его называли шумеры, Урука), Аккада (древнейшей столицы семитических жителей Северной Месопотамии), а также Халне (Калне) доказали политическое могущество и экономическое процветание этих городов с четвертого по второе тысячелетие до новой эры.

– Язык. Прочитав несколько статей по этому вопросу, я заметила, что очень много людей, занимающихся изучением возникновения мировых языков, признают возможность возникновения всех языков от единой основы (праязыка). Но мнения в отношении того, какой из языков был прародителем, и на каком языке говорили в Вавилоне, расходятся. Кто-то утверждает, что это славянские языки, кто-то, что санскрит. А теорию о том, что иврит был первым языком человечества, многие почему-то считают наивной. Между тем, еще в эпоху Возрождения и позже были ученые, которые ратовали за признание иврита “прародителем всех языков. Поэтому Христофор Колумб, отплывая на поиски новых стран, взял с собой переводчиком крещеного еврея Луиса де Торреса, который при первой встрече с туземцами в новооткрытой Америке обратился к ним на иврите. Предполагалось, что разбросанные по дальним странам народы как-то связаны с десятью потерянными коленами Израилевыми, и иврит, возможно, повлиял на их языки. Бытует мнение, будто именно де Торрес назвал обнаруженную им в Новом Свете диковинную птицу (индейку) ивритским словом тукки “попугай”, которое в английском приняло звучание turkey.

Недавние исследования показывают, что иврит, возможно, гораздо старше других семитских языков. Благодаря тому, что в месте возникновения иврита сходятся все три континента Старого Света, он вполне мог стать важным источником для других языков.

Все братья!
– Папа, а почему от Ноя произошли русские, евреи, китайцы и все другие
народы?
– Тут два варианта: или необъяснимое Чудо или на Ковчеге провозили
контрабанду!

Конечно, чудо, хорошо продуманное Богом. Всемирный Потоп уничтожил все человечество, за исключением Ноя, его жены, троих сыновей и их жен. Потоп радикальным образом изменил их среду обитания. Господь подтвердил выжившим Свою заповедь: плодиться и размножаться, и наполнять землю (Бытие 9:1).
Все люди, живущие на земле, являются друг другу кровными родственниками с разной степенью близости родства. Это также подтверждает стих из Деяний апостолов:
“От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию…” (Деян.17:26)
Сразу возникает вопрос: Какие народы произошли от сынов Ноя: Сима, Хама и Иафета?
Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети.
Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Тирас. (Быт. 10, 1-2)

Иафет, праотец индоевропейской семьи народов, родил Гомера. Большинство комментаторов видит в Гомере олицетворение древних предков германских племен. Магог — предок скифов (Иез. 38, 1 и 15). Мадай — праотец мидийцев. Иаван — это греки, ионийцы; Тувал — это древний народ тибаренов между Черным и Каспийским морями. Мешех — древний народ Закавказья (мосхи), чье имя связано с названием Месхетия (область Грузии). Тирас — предок фракийцев, принадлежащих также к индоевропейцам: Тирас — Фракия.

Дальше идет перечисление сынов Гомера и Иавана — предков различных германских и греческих племен. От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих. (Быт. 10, 5)
Выражение «острова народов» указывает на острова Средиземного моря, населенные эллинскими племенами. Далее перечисляются сыны Хама:
Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. (Быт. 10, 6)
Хуш (Куш) — народы Северной Африки; Мицраим — Египет; Фут (Пут) — предок ливийских племен; Ханаан — праотец ханаанеев.
Были дети и у Сима, отца всех сынов Еверовых, старшего брата Иафетова. (Быт. 10, 21)
Сыны Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам. (Быт. 10, 22)

Елам (Элам) — древнейшее государство, занимавшее часть нынешней территории Ирана. Археологические раскопки XX века доказали, что цивилизация Елама первоначально была основана семитами, которые затем смешались с индоевропейцами. Жители Елама создали уникальную древнюю культуру.
Ашур — эпоним Ассирии — один из великих народов древности, уцелевший доныне. Ассирийцы до сих пор живут в разных странах — Ираке, Турции, Иране и других, в том числе и в России. В Библии есть пророчество о судьбе этого народа, о крушении его царства и о его будущем рассеянии по разным странам.
Арфаксад – народ, живший на северо-западе Месопотамии…
Луд – это Лидия, страна Малой Азии…

Арам – арамейцы, в древности один из самых влиятельных и распространенных народов семитской семьи.
Всего же от Ноя произошло 70 народов.  В честь 70 народов мира в Иерусалиме в праздник Кущей, согласно Торе  (Числ. 29, 12-39), приносили в жертву 70 тельцов – по тельцу за каждый народ, дабы процветали и были благословлены все потомки Ноя, где бы они ни жили.
Сим — старший брат Иафета не только физически, но и прообразно, потому что именно от древних семитских цивилизаций к иафетидам, т. е. к индоевропейцам, перешли основы культуры, не говоря уже об основах Богопознания. Но Сим называется не только старшим братом Иафетовым — он называется еще и отцом всех сынов Еверовых. Евер — это   один   из   предков   Авраама,   и   в   честь   него   как   великого праведника, назван, по преданию, народ еврейский. От Ноя к Симу, а далее через Евера к Аврааму перешли основы Богопознания.

Все братья!
– Папа, а почему от Ноя произошли русские, евреи, китайцы и все другие
народы?
– Тут два варианта: или необъяснимое Чудо или на Ковчеге провозили
контрабанду!

Конечно, чудо, хорошо продуманное Богом. Всемирный Потоп уничтожил все человечество, за исключением Ноя, его жены, троих сыновей и их жен. Потоп радикальным образом изменил их среду обитания. Господь подтвердил выжившим Свою заповедь: плодиться и размножаться, и наполнять землю (Бытие 9:1).
Все люди, живущие на земле, являются друг другу кровными родственниками с разной степенью близости родства. Это также подтверждает стих из Деяний апостолов:
“От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию…” (Деян.17:26)
Сразу возникает вопрос: Какие народы произошли от сынов Ноя: Сима, Хама и Иафета?
Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети.
Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Тирас. (Быт. 10, 1-2)

Иафет, праотец индоевропейской семьи народов, родил Гомера. Большинство комментаторов видит в Гомере олицетворение древних предков германских племен. Магог — предок скифов (Иез. 38, 1 и 15). Мадай — праотец мидийцев. Иаван — это греки, ионийцы; Тувал — это древний народ тибаренов между Черным и Каспийским морями. Мешех — древний народ Закавказья (мосхи), чье имя связано с названием Месхетия (область Грузии). Тирас — предок фракийцев, принадлежащих также к индоевропейцам: Тирас — Фракия.

Дальше идет перечисление сынов Гомера и Иавана — предков различных германских и греческих племен. От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих. (Быт. 10, 5)
Выражение «острова народов» указывает на острова Средиземного моря, населенные эллинскими племенами. Далее перечисляются сыны Хама:
Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. (Быт. 10, 6)
Хуш (Куш) — народы Северной Африки; Мицраим — Египет; Фут (Пут) — предок ливийских племен; Ханаан — праотец ханаанеев.
Были дети и у Сима, отца всех сынов Еверовых, старшего брата Иафетова. (Быт. 10, 21)
Сыны Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам. (Быт. 10, 22)

Елам (Элам) — древнейшее государство, занимавшее часть нынешней территории Ирана. Археологические раскопки XX века доказали, что цивилизация Елама первоначально была основана семитами, которые затем смешались с индоевропейцами. Жители Елама создали уникальную древнюю культуру.
Ашур — эпоним Ассирии — один из великих народов древности, уцелевший доныне. Ассирийцы до сих пор живут в разных странах — Ираке, Турции, Иране и других, в том числе и в России. В Библии есть пророчество о судьбе этого народа, о крушении его царства и о его будущем рассеянии по разным странам.
Арфаксад – народ, живший на северо-западе Месопотамии…
Луд – это Лидия, страна Малой Азии…

Арам – арамейцы, в древности один из самых влиятельных и распространенных народов семитской семьи.
Всего же от Ноя произошло 70 народов.  В честь 70 народов мира в Иерусалиме в праздник Кущей, согласно Торе  (Числ. 29, 12-39), приносили в жертву 70 тельцов – по тельцу за каждый народ, дабы процветали и были благословлены все потомки Ноя, где бы они ни жили.
Сим — старший брат Иафета не только физически, но и прообразно, потому что именно от древних семитских цивилизаций к иафетидам, т. е. к индоевропейцам, перешли основы культуры, не говоря уже об основах Богопознания. Но Сим называется не только старшим братом Иафетовым — он называется еще и отцом всех сынов Еверовых. Евер — это   один   из   предков   Авраама,   и   в   честь   него   как   великого праведника, назван, по преданию, народ еврейский. От Ноя к Симу, а далее через Евера к Аврааму перешли основы Богопознания.

Все братья!
– Папа, а почему от Ноя произошли русские, евреи, китайцы и все другие
народы?
– Тут два варианта: или необъяснимое Чудо или на Ковчеге провозили
контрабанду!

Конечно, чудо, хорошо продуманное Богом. Всемирный Потоп уничтожил все человечество, за исключением Ноя, его жены, троих сыновей и их жен. Потоп радикальным образом изменил их среду обитания. Господь подтвердил выжившим Свою заповедь: плодиться и размножаться, и наполнять землю (Бытие 9:1).
Все люди, живущие на земле, являются друг другу кровными родственниками с разной степенью близости родства. Это также подтверждает стих из Деяний апостолов:
“От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию…” (Деян.17:26)
Сразу возникает вопрос: Какие народы произошли от сынов Ноя: Сима, Хама и Иафета?
Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети.
Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Тирас. (Быт. 10, 1-2)

Иафет, праотец индоевропейской семьи народов, родил Гомера. Большинство комментаторов видит в Гомере олицетворение древних предков германских племен. Магог — предок скифов (Иез. 38, 1 и 15). Мадай — праотец мидийцев. Иаван — это греки, ионийцы; Тувал — это древний народ тибаренов между Черным и Каспийским морями. Мешех — древний народ Закавказья (мосхи), чье имя связано с названием Месхетия (область Грузии). Тирас — предок фракийцев, принадлежащих также к индоевропейцам: Тирас — Фракия.

Дальше идет перечисление сынов Гомера и Иавана — предков различных германских и греческих племен. От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих. (Быт. 10, 5)
Выражение «острова народов» указывает на острова Средиземного моря, населенные эллинскими племенами. Далее перечисляются сыны Хама:
Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. (Быт. 10, 6)
Хуш (Куш) — народы Северной Африки; Мицраим — Египет; Фут (Пут) — предок ливийских племен; Ханаан — праотец ханаанеев.
Были дети и у Сима, отца всех сынов Еверовых, старшего брата Иафетова. (Быт. 10, 21)
Сыны Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам. (Быт. 10, 22)

Елам (Элам) — древнейшее государство, занимавшее часть нынешней территории Ирана. Археологические раскопки XX века доказали, что цивилизация Елама первоначально была основана семитами, которые затем смешались с индоевропейцами. Жители Елама создали уникальную древнюю культуру.
Ашур — эпоним Ассирии — один из великих народов древности, уцелевший доныне. Ассирийцы до сих пор живут в разных странах — Ираке, Турции, Иране и других, в том числе и в России. В Библии есть пророчество о судьбе этого народа, о крушении его царства и о его будущем рассеянии по разным странам.
Арфаксад – народ, живший на северо-западе Месопотамии…
Луд – это Лидия, страна Малой Азии…

Арам – арамейцы, в древности один из самых влиятельных и распространенных народов семитской семьи.
Всего же от Ноя произошло 70 народов.  В честь 70 народов мира в Иерусалиме в праздник Кущей, согласно Торе  (Числ. 29, 12-39), приносили в жертву 70 тельцов – по тельцу за каждый народ, дабы процветали и были благословлены все потомки Ноя, где бы они ни жили.
Сим — старший брат Иафета не только физически, но и прообразно, потому что именно от древних семитских цивилизаций к иафетидам, т. е. к индоевропейцам, перешли основы культуры, не говоря уже об основах Богопознания. Но Сим называется не только старшим братом Иафетовым — он называется еще и отцом всех сынов Еверовых. Евер — это   один   из   предков   Авраама,   и   в   честь   него   как   великого праведника, назван, по преданию, народ еврейский. От Ноя к Симу, а далее через Евера к Аврааму перешли основы Богопознания.

Принесение в жертву Ицхака. Смерть Сары.
Леон заостряет наше внимание на том, что смерть Сарры описывается сразу после жертвоприношения Ицхака.
«И умерла Сара в Кирьят-Арба, он же Хеврон, на земле Кнаана. И пришел Авраам скорбеть о Саре и оплакивать ее» (Быт.23:2)
Это не ускользнуло и от взглядов наших мудрецов, и потому родились немало мидрашей, рассказывающих о том, что Сара умерла от скорби, когда узнала, что Ицхака увели на заклание.
Один мидраш рассказывает: «сатана, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой. Согласно одной из версий, сатана принял вид Ицхака и явился Сарре в видении, сказав: «Отец взял меня на гору, чтобы принести в жертву». Сара тут же умерла от потрясения.
Другая версия говорит так:
— Где Ицхак? — спросил сатан Сару.
— Он ушел вместе со своим отцом изучать законы о жертвоприношениях, — ответила Сара.
— Это правда. Но знаешь ли ты, что сам Ицхак и есть жертва?
Хоть Сара и не поверила сатане, все же его слова принесли ей сильнейшее беспокойство.
Поэтому она поспешила к обиталищу трех живших в Хевроне великанов, Ахимана, Шешая и Талмая, чтобы попросить их: «Посмотрите, пожалуйста, далеко на север. Идет ли по дороге старик в сопровождении сына, двух слуг и осла, нагруженного дровами?».
Великаны поднялись в полный свой рост и стали пристально всматриваться вдаль.
Наконец, они ответили: «Да, мы видим старика на вершине горы, слуги с ослом стоят внизу. Сын старика привязан к алтарю, а в руке у старика нож».
Услышав это, Сара вскрикнула, шесть раз и душа ее отлетела.
Что ж, подобное понимание имеет право быть в народе Израиля. Леон доказывает через различные примеры, что Ицхак был взрослым человеком, 36 лет, когда «согласился», да – именно «согласился», ибо невозможно заставить такого зрелого человека лечь на жертвенник, стать жертвой. Многие теологи считают Ицхака прообразом Мессии. И в данном случае этот прообраз становится для нас еще ярче: Иешуа, взрослый мужчина, добровольно идет на заклание ради человечества.
Но есть и другая версия по поводу возраста Ицхака. И она тоже имеет право на существование. Некоторые ученые считают, что между жертвоприношением Ицхака и смертью Сары существует большое временное расстояние – 20 лет. А рассказ о смерти Сары помещен здесь лишь потому, что основной его темой является приобретение земли Авраамом.
В любом случае, это испытание стало одним из самых тяжелых душевных переживаний для всей семьи Авраама. Как для самого Ицхака, так и для Сары, и Авраама…

Принесение в жертву Ицхака. Смерть Сары.
Леон заостряет наше внимание на том, что смерть Сарры описывается сразу после жертвоприношения Ицхака.
«И умерла Сара в Кирьят-Арба, он же Хеврон, на земле Кнаана. И пришел Авраам скорбеть о Саре и оплакивать ее» (Быт.23:2)
Это не ускользнуло и от взглядов наших мудрецов, и потому родились немало мидрашей, рассказывающих о том, что Сара умерла от скорби, когда узнала, что Ицхака увели на заклание.
Один мидраш рассказывает: «сатана, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой. Согласно одной из версий, сатана принял вид Ицхака и явился Сарре в видении, сказав: «Отец взял меня на гору, чтобы принести в жертву». Сара тут же умерла от потрясения.
Другая версия говорит так:
— Где Ицхак? — спросил сатан Сару.
— Он ушел вместе со своим отцом изучать законы о жертвоприношениях, — ответила Сара.
— Это правда. Но знаешь ли ты, что сам Ицхак и есть жертва?
Хоть Сара и не поверила сатане, все же его слова принесли ей сильнейшее беспокойство.
Поэтому она поспешила к обиталищу трех живших в Хевроне великанов, Ахимана, Шешая и Талмая, чтобы попросить их: «Посмотрите, пожалуйста, далеко на север. Идет ли по дороге старик в сопровождении сына, двух слуг и осла, нагруженного дровами?».
Великаны поднялись в полный свой рост и стали пристально всматриваться вдаль.
Наконец, они ответили: «Да, мы видим старика на вершине горы, слуги с ослом стоят внизу. Сын старика привязан к алтарю, а в руке у старика нож».
Услышав это, Сара вскрикнула, шесть раз и душа ее отлетела.
Что ж, подобное понимание имеет право быть в народе Израиля. Леон доказывает через различные примеры, что Ицхак был взрослым человеком, 36 лет, когда «согласился», да – именно «согласился», ибо невозможно заставить такого зрелого человека лечь на жертвенник, стать жертвой. Многие теологи считают Ицхака прообразом Мессии. И в данном случае этот прообраз становится для нас еще ярче: Иешуа, взрослый мужчина, добровольно идет на заклание ради человечества.
Но есть и другая версия по поводу возраста Ицхака. И она тоже имеет право на существование. Некоторые ученые считают, что между жертвоприношением Ицхака и смертью Сары существует большое временное расстояние – 20 лет. А рассказ о смерти Сары помещен здесь лишь потому, что основной его темой является приобретение земли Авраамом.
В любом случае, это испытание стало одним из самых тяжелых душевных переживаний для всей семьи Авраама. Как для самого Ицхака, так и для Сары, и Авраама…

Принесение в жертву Ицхака. Смерть Сары.
Леон заостряет наше внимание на том, что смерть Сарры описывается сразу после жертвоприношения Ицхака.
«И умерла Сара в Кирьят-Арба, он же Хеврон, на земле Кнаана. И пришел Авраам скорбеть о Саре и оплакивать ее» (Быт.23:2)
Это не ускользнуло и от взглядов наших мудрецов, и потому родились немало мидрашей, рассказывающих о том, что Сара умерла от скорби, когда узнала, что Ицхака увели на заклание.
Один мидраш рассказывает: «сатана, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой. Согласно одной из версий, сатана принял вид Ицхака и явился Сарре в видении, сказав: «Отец взял меня на гору, чтобы принести в жертву». Сара тут же умерла от потрясения.
Другая версия говорит так:
— Где Ицхак? — спросил сатан Сару.
— Он ушел вместе со своим отцом изучать законы о жертвоприношениях, — ответила Сара.
— Это правда. Но знаешь ли ты, что сам Ицхак и есть жертва?
Хоть Сара и не поверила сатане, все же его слова принесли ей сильнейшее беспокойство.
Поэтому она поспешила к обиталищу трех живших в Хевроне великанов, Ахимана, Шешая и Талмая, чтобы попросить их: «Посмотрите, пожалуйста, далеко на север. Идет ли по дороге старик в сопровождении сына, двух слуг и осла, нагруженного дровами?».
Великаны поднялись в полный свой рост и стали пристально всматриваться вдаль.
Наконец, они ответили: «Да, мы видим старика на вершине горы, слуги с ослом стоят внизу. Сын старика привязан к алтарю, а в руке у старика нож».
Услышав это, Сара вскрикнула, шесть раз и душа ее отлетела.
Что ж, подобное понимание имеет право быть в народе Израиля. Леон доказывает через различные примеры, что Ицхак был взрослым человеком, 36 лет, когда «согласился», да – именно «согласился», ибо невозможно заставить такого зрелого человека лечь на жертвенник, стать жертвой. Многие теологи считают Ицхака прообразом Мессии. И в данном случае этот прообраз становится для нас еще ярче: Иешуа, взрослый мужчина, добровольно идет на заклание ради человечества.
Но есть и другая версия по поводу возраста Ицхака. И она тоже имеет право на существование. Некоторые ученые считают, что между жертвоприношением Ицхака и смертью Сары существует большое временное расстояние – 20 лет. А рассказ о смерти Сары помещен здесь лишь потому, что основной его темой является приобретение земли Авраамом.
В любом случае, это испытание стало одним из самых тяжелых душевных переживаний для всей семьи Авраама. Как для самого Ицхака, так и для Сары, и Авраама…

Проповедь по недельному чтению Дварим (Второзаконие). Это законы и повеления, которые Моше давал народу на протяжении всего пути.
Божье Царство, это место, в которое мы ожидаем придти. Как народ израильский в землю обетованную. Как понимать, пришло ли уже это Царство? Попробуем ответить на этот и другие вопросы.

Община \”Шавей Цион\” (Возвращенные на Сион) Хайфа, Израиль.