Исправление мира (Тикун Олам). Урок 6

Кто ходил по саду?

Голос – второе лицо человека. Жерар Боэ
Увидела рекламу в интернете: \”Голос – это основа харизмы. Мы поможем вам научиться управлять вашим голосом. Вас будут СЛЫШАТЬ, с Вами будут считаться!\”
И вот, Адам с Евой согрешили, а потом услышали, что Господь ходит по раю. На иврите написано: \”Услышали глас Божий, ходящий по раю\”. Что это значит?
В данном случае, говорит Леон, глас Божий – некая личность. Помните: \” Вначале было Слово…\”?
Этой фразой Иоанн обращает нас к книге Бытие. Слово, которое было с Богом и… было Богом, не упоминается как таковое в книге Бытия, но сразу же видно, как оно действует: \”И сказал Бог: да будет свет!\” ; и \”назвал Бог свет днем\”. И далее, через всю Книгу Бытия и на протяжении всего Танаха, Бог являет Себя, повелевает, называет и создает. Это одна из главных тем Библии. Божье самовыражение, речь, слово и есть Бог. Бог, который молчит, Бог, лишенный слова, – это не Бог. Слово же ,которое не есть Бог, ничего не совершает. В Танахе Сам Бог говорит так: \”Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, – так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его\” (Исаия 55:10-11).
Таким образом, Танах закладывает фундамент для заявления Йоханана о том, что слово было с Богом и было Богом. Потом мы узнаем, что здесь Слово – это Мессия Иешуа (Иоанн 1: 14). Более того, в Откровении 19:13 Иешуа ясно назван Словом Бога.
На иврите \”слово\” – \”давар\” обозначает не только слово, но и вещь, или сущность. Поэтому мессианский еврей Ричард Вурмбрандт предложил следующее толкование Иоанна: Вначале была Истинная Сущность!\”
Итак, наш Мессия существовал еще до возникновения всего сотворенного. Он принимал участие в процессе созидания, Он же ходил по Эдемскому саду и общался с Адамом и Евой.
\”… И Слово было с Богом, и Слово было Бог\”. – Что бы подумали мы, с нашим греческом мышлении: здесь говорится об одном, или двоих? Ответ Иоанна отражает еврейское мышление: их было двое!