Как Ицхаку жену искали.
Это одна из самых романтических историй в Торе.
Сарра, праматерь еврейского народа, умирает в возрасте 127 лет. Оплакав жену, Авраам хоронит ее в пещере Махпела в Хевроне, там, где покоятся первые люди Адам и Хава. Вскоре Авраам поручает своему верному слуге Элиэзеру найти для Ицхака подходящую жену, взяв с него клятву, что он будет искать девушку на родине Авраама, среди его родственников, а не у хананеев, живущих в Эрец Исраэль. Элиэзер отправляется за Евфрат, в Арам Наараим, и просит Б-га дать ему знак, ориентир, чтобы знать, кого выбрать.
Вечером, когда Элиэзер привел верблюдов на водопой, у источника появляется юная Ривка (Ревекка). Элиэзер просит у нее воды, и девушка не только поит его, но и с готовностью черпает воду для его десяти верблюдов. ПРЕДСТАВЬТЕ, ЧТО ТАКОЕ НАПОИТЬ 10 ВЕРБЛЮДОВ! (Это почти 700 литров). Такая беспримерная отзывчивость и доброта служат верным знаком свыше, что Ривка — подходящая жена для Ицхака и что ей суждено стать образцовой праматерью еврейского народа. Элиэзер встречается с отцом Ривки и ее братом Лаваном, и те, после длительных переговоров, сопровождавшихся щедрыми подношениями от Авраама, соглашаются отпустить девушку.
Ривка приезжает в Эрец Исраэль, Ицхак вводит ее в шатер своей умершей матери Сарры и женится на ней.
Ицхак. Помните его достойное поведение в эпизоде с его несостоявшимся жертвоприношением на горе Мориа. Родители привили ему любовь к Богу, твердость убеждений и готовность к самопожертвованию.
Лучшей наградой родителям становятся их успехи в воспитании, достойные черты характера, привитые детям. Но детей воспитывает, в первую очередь, личный пример родителей. У Ицхака было много соблазна взять жену из среды иноверцев. Ведь семья Авраама жила в окружении хананеев. Но он знал, что на нем лежит громадная ответственность быть продолжателем отцовского дела, заложить основу еврейского народа, что его будущая семья станет звеном в длинной цепи поколений и обрывать эту цепь по личной прихоти — верх безответственности.
Но если бы его родители Авраам и Сара не были такими гигантами духа, он бы, возможно, рассуждал иначе.
Лично у меня появился вопрос к этой истории. Почему Авраам посылает слугу своего так далеко, за сотни километров, в Месопотамию, Харран? Разве в Месопотамии не было идолопоклонства, подобно Ханаану? Я не нашла ответа на этот вопрос. Возможно, Месопотамия была менее развращенным местом, по сравнению с Ханааном.
Также удивительна мне черта, по которой Элиэзер узнает избранницу, достойную Ицхака. Это готовность помочь. Наверное, в доме Авраама Элиэзер впервые познакомился с бескорыстной любовью к людям, с готовностью протянуть другому руку помощи. И он был убежден, что черта, наиболее характерная для дома Авраама, должна доминировать и в характере невесты Ицхака. Но более удивительно то, что эта доброта была редким качеством в том мире, иначе Элиэзер не смог бы счесть ее знаком свыше.
Почему-то встречи библейских героев со своими будущими женами происходят часто у колодцев? Первая встреча у колодца произошла у Авраама с Ривкой, потом у Яакова с Рахель, и у Моше с Сепфорой. К чему бы это?
Leave a Reply