И придут народы к свету твоему. Урок 1

Шалом, меня зовут Эйтан Шишкоф. Я живу в Крайот в Израиле. Я очень рад быть с вами сегодня.
И мне бы хотелось поговорить с вами о теме, которая, по моему мнению,важна для нас, как для израильтян.
Бог изначально хотел спасти весь мир. Мы здесь в Израиле понимаем, что Бог избрал нас, как народ. Этому есть очень много доказательств в Священных Писаниях. Но при этом мы иногда забываем, что Бог любит весь мир. А ведь Он выбрал нас, чтобы мы передали это сообщение всему миру. Сообщение это содержится еще в Книге Бытия, в которой мы видим, как Бог создал человека. Он дал ему ответственность открыть всему миру реальность Его существования.
И Он сказал Адаму и Еве, что они были созданы по образу и подобию Его. Этими словами Бог призвал их нести реальность Его существования всему миру. И если мы продолжаем читать Книгу \”Бытие\”, то доходим до повествования об Аврааме – отце нашем. – Бытие 12:12. В рассказе об Аврааме мы видим, что он родом из места, которое сейчас называется Ирак. Тогда это было развитое государство. Авраам не был евреем. Сначала Бог говорит о нем: \”Авраам, я призываю тебя и хочу вывести тебя из твоего народа, из твоей страны, из твоего родства в место, которое я призову тебя и покажу тебе где это. Это мы видим из парашат – недельной главы \”Выйди\”. Продолжая читать рассказ об Аврааме, мы приходим к месту, в котором говорится об Ицхаке. Это парашат – недельное чтение \”Связывание\”. В стихе 22 мы видим, что в конце концов Ицхак говорит: \”Ок, папа, я не понимаю\” – я цитирую его слова, очень просто представить себе эту ситуацию, Ицхак не был младенцем или ребенком, а, в принципе, он был, как минимум, подростком . Это слово которое Бог использует , чтобы описать
его. И вполне возможно, что Ицхак сказал Аврааму:\” папа, я не понимаю что тут проиходит, и я доверяю тебе, несмотря на то, что я вижу, что в твоей руке есть нож, я боюсь, но я все равно тебе доверяю\”. Ой, какая картина… Она показывает, что Бог хочет научить нас доверять Ему. Как результат того, что Авраам был готов пожертвовать своим сыном, Бог говорит ему в Бытие 22:18: \”И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего\”.
В этом стихе говорится о том, что Бог использовал веру Авраама. Бог видил весь мир не только тогда, но на протяжении всей истории человечества. И Он сказал: \”Знаешь что, Авраам, благодаря тому, что ты последовал за мной и послушался меня, Я готов спасти весь мир. Потому что ты сделал что-то такое большое, что мне понравилось, что я готов открыться для всех народов, чтобы они могли приходить ко Мне. Но мы можем сказать: \”Ок! Авраам – это одно дело… Через несколько страниц мы встречаемся с Моисеем. И, как мы знаем, о Моисее говорится в книге \”Исход\”. В разговоре между Моисеем и Богом, Бог призывает Израиль быть царством священников, это мы видим в Исход 19:6 \”а вы будете у Меня царством священников и народом святым\”. Бог призвал израильтян быть священниками, что это значит?! Это значит, что Бог хотел оправдать все народы перед Ним через жертву Израиля. И мы видим в оставшейся части Танаха как Бог относится к Израилю. Он берет Израиль в свои руки, Израиль падает и поднимается, и много-много всяких царей сменяется там один за другим, много творится балагана, иногда случается пробуждение, это мы видим, если сделаем скачок к Соломону, сыну Давида. Когда Давид сказал ему: \”Из-за того, что на моих руках много крови, Бог сказал мне, что не я, а ты построишь для Него Храм\”. Поэтому Соломон построил Храм, но очень интересно, что он не делал это один, а с участием человека по имени Хирам. Откуда был Хирам? Хирам был из сегодняшнего Ливана, из города, который называется Тур. Тур находился на побережье моря. Соломон и Хирам строили Храм вместе. Не только Соломон, может быть вы об этом не знали, но я вижу, что они строили вместе. И тот факт, что они построили этот Храм вместе, мне говорит, что Бог хочет использовать как евреев, так и не евреев, чтобы служить Ему. Есть очень много акцентов на строительстве Храма. О том, что он был… о том, что он будет… и как его сторительство приведет Машиаха. Есть множество теорий на эту тему. Но главное, что я чувствую и вижу в Святых Писаниях – Храм символизирует присутствие Бога на нашей Земле. Что нам нужно?! Нам нужно присутствие Бога в нашей жизни. Бог хочет быть с нами и много раз в Танахе Он сказал Моисею и Даниилу и другим: \”Я буду с тобой\”. Я тоже хочу, чтобы Бог сказал мне такое. Чего вы хотите? Я надеюсь, что вы тоже хотите этого. Я хочу, чтобы Бог сказал мне: \”Эйтан, Я буду с тобой\” Почему? Потому что я знаю, что если Бог будет со мной, то все будет в порядке. С Ним у меня есть сила, у меня есть надежда, у меня есть много всяких возможностей.
Мы возвращаемся к рассказу о Соломоне и Хираме. То, что случилось, как результат постройки Храма, Соломон сделал освящение его, мы читаем об этом в Книге 1 Царств, глава 8. В середине этого освящения есть очень длинная молитва. Соломон молился так прекрасно, он молился и молился и даже упал на колени перед Богом. Что по моему мнению очень хороший пример. Царь Израиля в очень важное время, во время празднования упал на колени на глазах у всего народа и молился. Почему?! потому что он хотел показать перед всем Израилем – вот, это не я главный, – это Бог Израиля! Это очень важное послание для нашего трудного времени в которое мы должны постоянно вспоминать и преклоняться перед Богом, молиться Богу, умаляться перед Богом. потому что Он – наш источник. Это прекрасно, что у нас есть сильная армия, что у нас есть сильное оружие, но все таки, мы зависимы от Бога. Всегда мы были от Него зависимы, мы это видим снова и снова в Танахе. И сегодня это особенно важно. Соломон помолился. О чем? Он помолился чтобы каждый раз, когда народ повернет в сторону Храма в Иерусалиме, Бог услышал, но не только израильтянина, но и любого человека, не важно из какого народа, из какой страны, на каком языке. Чтобьы каждый, кто повернет голову в сторону Храма, чтобы Бог услышал его и ответил на его молитву. Друзья, я вижу, что во всем этом рассказе и на протяжении всего Танаха говорится не только о том, что Бог любит Израиль. Да, конечно, Он любит нас, Он говорит об этом много раз. Но также Он полюбил и любит весь мир. Что это значит? Это значит, что у нас есть, как у израильтян, евреев, до сих пор обязанность принести Спасителя для всего мира. Есть только один путь сделать это – этот путь Иешуа. Его Имя говорит о реальности того, что Он сделал, Иешуа – Он Спаситель. Из-за того, что Бог полюбил весь мир, мы можем процитировать Иоанна 3 главу: из-за того, что Он возлюбил весь мир, Он послал Своего Сына. Для чего? Для того, чтобы забрать нашу вину, вину всего мира, каждого народа, всей истории. И тяжесть Его страданий мы даже не можем себе представить. это просто притянуло мою любовь. Я люблю Машиаха, из-за того, что Он страдал вместо меня, вместо вас и сместо каждого человека во всем мире за всю историю. Это сердце Бога. Это для всего мира, в любое время, особенно сейчас. Я хочу посоветовать вам принять сердце Бога, потому что это для нас в это время – желать спасения миру. Большое спасибо!