Почему Иешуа перед смертью просит Отца \”пронести чашу\” мимо?! О какой чаше идет речь? Неужели Иешуа не хочет в тот момент исполнять волю Пославшего?! А может быть, у Него есть некий другой план?! Что скрывает за собой тайна \”Чаши в Гефсимании\”?! О чем просит Машиах Иешуа?
Текстовый вариант: https://oasis-media.tv/chasha-v-gefsimanii-chast-3-statya/
Продолжение. Часть 6
Послание к Галатам является, вероятно, одной из самых непонятных и неправильно используемых книг Нового Завета из-за отсутствия понимания ее литературного стиля и оригинального контекста.
Данный курс поможет понять тонкий баланс между Торой и милостью Иешуа, который искал Павел.
Преподаватель Хайфского Теологического Института – Йосеф Шулам: http://www.htinstitute.co.il/josef-shulam/
Продолжение. Часть 6
Послание к Галатам является, вероятно, одной из самых непонятных и неправильно используемых книг Нового Завета из-за отсутствия понимания ее литературного стиля и оригинального контекста.
Данный курс поможет понять тонкий баланс между Торой и милостью Иешуа, который искал Павел.
Преподаватель Хайфского Теологического Института – Йосеф Шулам: http://www.htinstitute.co.il/josef-shulam/
Продолжение. Часть 6
Послание к Галатам является, вероятно, одной из самых непонятных и неправильно используемых книг Нового Завета из-за отсутствия понимания ее литературного стиля и оригинального контекста.
Данный курс поможет понять тонкий баланс между Торой и милостью Иешуа, который искал Павел.
Преподаватель Хайфского Теологического Института – Йосеф Шулам: http://www.htinstitute.co.il/josef-shulam/
Подготовительная серия уроков для перехода к посланию евреям.
Мишкан – святое место, скиния. Царь Давид был особым человеком, который принес массу перемен. Он захотел перенести ковчег в Иерусалим. Там он создает центр поклонения, куда приглашает всех израильтян на три основных праздника. Царь Давид пророчески пишет песни. В Писании можно найти целый ряд песен восхождения. В Псалме 132 Давид призывает все колена придти в Иерусалим (не только колено Левия, как в Шило). Он говорит, что когда все колена поднимутся в Иерусалим, это будет как роса на горе Ермон. Роса – понимается как воскрешение мертвых. Храм Соломона функционировал тоже как скиния, только был добавлен притвор для язычников.
Скиния Давида – это когда к Богу через Иешуа (священник по чину Мелхиседека) приходит Израиль и остальные народы. Благодаря этому высвобождается сила Святого Духа.
Подготовительная серия уроков для перехода к посланию евреям.
Мишкан – святое место, скиния. Царь Давид был особым человеком, который принес массу перемен. Он захотел перенести ковчег в Иерусалим. Там он создает центр поклонения, куда приглашает всех израильтян на три основных праздника. Царь Давид пророчески пишет песни. В Писании можно найти целый ряд песен восхождения. В Псалме 132 Давид призывает все колена придти в Иерусалим (не только колено Левия, как в Шило). Он говорит, что когда все колена поднимутся в Иерусалим, это будет как роса на горе Ермон. Роса – понимается как воскрешение мертвых. Храм Соломона функционировал тоже как скиния, только был добавлен притвор для язычников.
Скиния Давида – это когда к Богу через Иешуа (священник по чину Мелхиседека) приходит Израиль и остальные народы. Благодаря этому высвобождается сила Святого Духа.
Подготовительная серия уроков для перехода к посланию евреям.
Мишкан – святое место, скиния. Царь Давид был особым человеком, который принес массу перемен. Он захотел перенести ковчег в Иерусалим. Там он создает центр поклонения, куда приглашает всех израильтян на три основных праздника. Царь Давид пророчески пишет песни. В Писании можно найти целый ряд песен восхождения. В Псалме 132 Давид призывает все колена придти в Иерусалим (не только колено Левия, как в Шило). Он говорит, что когда все колена поднимутся в Иерусалим, это будет как роса на горе Ермон. Роса – понимается как воскрешение мертвых. Храм Соломона функционировал тоже как скиния, только был добавлен притвор для язычников.
Скиния Давида – это когда к Богу через Иешуа (священник по чину Мелхиседека) приходит Израиль и остальные народы. Благодаря этому высвобождается сила Святого Духа.
Посмотрим на молитву Соломона в 3 книге Царств, 8 главе. Эта молитва – одно из ярких представлений, когда желание евреев того времени было, чтобы другие народы также пришли к познанию Бога.
Взаимоотношения между евреями и неевреями в ТАНАХе. Продолжение. Часть 5.
Преподаватель Хайфского теологического института (ХТИ) – Владимир Пикман: http://www.htinstitute.co.il/vladimir-pikman/
Посмотрим на молитву Соломона в 3 книге Царств, 8 главе. Эта молитва – одно из ярких представлений, когда желание евреев того времени было, чтобы другие народы также пришли к познанию Бога.
Взаимоотношения между евреями и неевреями в ТАНАХе. Продолжение. Часть 5.
Преподаватель Хайфского теологического института (ХТИ) – Владимир Пикман: http://www.htinstitute.co.il/vladimir-pikman/
Посмотрим на молитву Соломона в 3 книге Царств, 8 главе. Эта молитва – одно из ярких представлений, когда желание евреев того времени было, чтобы другие народы также пришли к познанию Бога.
Взаимоотношения между евреями и неевреями в ТАНАХе. Продолжение. Часть 5.
Преподаватель Хайфского теологического института (ХТИ) – Владимир Пикман: http://www.htinstitute.co.il/vladimir-pikman/