Blog

  • БЕЦАЛЕЛЬ – СЫН СВЕТА / полная версия /

    Фильм рассказывает о первом художнике – израильтянине, которого избрал Бог, дабы тот устроил Ему Святилище в пустыне. В расшифровке полного имени художника мы можем открыть для себя точку зрения Библии на творчество человека.

  • Жизнь между небесами и землей

    О духовной войне.
    Основное послание – Ефесянам 6 глава.

    1) Есть только две реальности – физическая и духовная.
    2) Физическая и духовная реальность действуют одинаково, есть только одно отличие – духовная реальность нам не видна. Все физическое имеет под собой духовную основу.
    3) Настоящий ты – это прежде всего твой дух.
    4) Есть только два царства – Божье царство и царство тьмы. Нет ничего по середине. Нам нужно удостовериться, что мы на правильной стороне.
    5) Эти два царства действую в духовной реальности и имеют влияние на физическую реальность.

    Божье царство влияет на нас через Слово и через Дух, который живет внутри нас.

  • Исправление мира (Тикун Олам). Урок 9

    Круче Титаника!

     Тайны древности, это, конечно, интересно. Много томов написано по этому поводу. Одно могу сказать, допотопные люди были совсем недопотопными   в плане своего мышления (отсталыми, старомодными, с устаревшими взглядами). Древние памятники прозрачно намекают нам на это.

    Но меня в нашей теме больше заинтересовал сам Ноев ковчег. Каким был он? Не думаю, что он был плодом дилетантской мысли, как говорится в известном выражении: «Ковчег был построен любителем. Профессионалы строили Титаник». За сто лет, столько длилось строительство ковчега, думаю, любой станет профессионалом.

    Чтобы ответить на этот вопрос, я обратилась к истории поиска ковчега.

    Легендарный ковчег искали с давних времен. Древнеиудейский историк 1 в. н.э. в своих произведениях писал, что многие смельчаки приносили с Араратских гор частички Ноева ковчега, которые становились священными реликвиями. В 1 в.н.э. историк Николай Дамаскин упоминал о горе Арарат, правда, под именем Барис: “В Армении существует одна большая гора, называемая Барис, на вершине которой сидит на мели со времен потопа Ковчег”. Берос, халдейский историк, который жил около 280 г. н.э., говорит о “корабле, который причалил в Армении”. Он рассказывал, что обитатели этой области отрывали кусочки большого корабля на амулеты.

    Многие путешественники в своих трудах упоминают о Ноевом ковчеге, причалившем к горе Арарат. Но первая “официальная экспедиция” на вершину Арарата, о которой нам известно, была проведена в октябре 1829 года. Профессор физики Дерптского университета Фридрих Паррот совершил восхождение на Арарат.
    С тех пор на поиски Ноева ковчега стали регулярно отправляться научные экспедиции из разных стран. В 1848 году в Армению прибыли турецкие ученые, которые, обнаружили обледеневшее огромное сооружение из почерневшего от времени дерева.
    В 1888 году архидьякон нестоанской церкви Нурри взошел на Арарат. Вернувшись, он сообщил, что видел Ноев Ковчег. Он предложил попытаться освободить святыню из леденящего плена и спустить ее с гор. Но правительство Турции воспротивилось этому плану.
    В 1916 году стоянку Ноева ковчега посетили русские исследователи. Они сфотографировали, обмеряли ковчег и даже взяли небольшой кусочек обшивки на экспертизу в Москву. Но, к сожалению, во время Гражданской войны эти бесценные свидетельства, подтверждающие существование легендарного судна в действительности, были безвозвратно утеряны.
    После Второй мировой войны в экспедицию на Арарат отправились французский ученый Ф. Наварра и его сын Габриэль. Им удалось добраться до ковчега. Ф. Наварра издал книгу о своем восхождении на Арарат, содержащую большое количество фотоснимков тех мест.
    Ученые из Франции сравнительно недавно провели радиоуглеродный анализ имеющихся в наличии кусков обшивки данного сооружения и установили, что возраст древесины составляет около 4000 лет. Историки считают, что именно столько времени прошло с тех пор, как Земля пережила катастрофу, именуемую в Библии Всемирным потопом.

    Размеры найденного объекта полностью соответствуют размерам ковчега. По Библии, его длина составляет 300, ширина 50, а высота 30 египетских локтей. В переводе на современные единицы измерения это 157, 26 и 15,7 метра. Грандиозно, не правда ли? Даже допуская, что достижения древних в кораблестроении были большими, чем это принято считать, представляется невероятным, что в доисторические времена могло быть сделано судно таких размеров. Но ведь таким же невероятным нам кажется и строительство египетских пирамид. Однако никто не будет оспаривать их существование.
    По подсчётам специалистов, размер ковчега соответствует 569 специализированным железнодорожным вагонам для скота, в которых можно перевозить по 240 животных. Такого объёма вполне хватало, чтобы в ковчеге разместились представители всей фауны Земли. Из более чем одного миллиона видов живых организмов, существующих на нашей планете, в ковчеге нуждался лишь незначительный процент особей. С учётом того, что взято было «каждой твари по паре», в ковчег поместилось около 35000-50000 животных. Остальные – рыбы, моллюски, земноводные, водные млекопитающие, рептилии и тому подобные животные – могли вполне самостоятельно позаботиться о своём спасении. Если учесть, что на борт были взяты молодые особи, то заняли они всего треть судна, остальная же часть была предназначена для восьми членов экипажа (вместе с Ноем в ковчеге были его жена и три сына – Сим, Хам и Иафет – со своими жёнами) и запасов продовольствия и корма.

    Вот так. Меня Ноев ковчег впечатляет больше чем Титаник. Это крутое изобретение допотопного времени. Но особенно восторгает то, что строилось оно в совете с Богом.  А рядом безбожные люди изобретали свои «допотопные» технологии: «Посрамлю мудрость мудрецов…»

  • Исправление мира (Тикун Олам). Урок 9

    Круче Титаника!

     Тайны древности, это, конечно, интересно. Много томов написано по этому поводу. Одно могу сказать, допотопные люди были совсем недопотопными   в плане своего мышления (отсталыми, старомодными, с устаревшими взглядами). Древние памятники прозрачно намекают нам на это.

    Но меня в нашей теме больше заинтересовал сам Ноев ковчег. Каким был он? Не думаю, что он был плодом дилетантской мысли, как говорится в известном выражении: «Ковчег был построен любителем. Профессионалы строили Титаник». За сто лет, столько длилось строительство ковчега, думаю, любой станет профессионалом.

    Чтобы ответить на этот вопрос, я обратилась к истории поиска ковчега.

    Легендарный ковчег искали с давних времен. Древнеиудейский историк 1 в. н.э. в своих произведениях писал, что многие смельчаки приносили с Араратских гор частички Ноева ковчега, которые становились священными реликвиями. В 1 в.н.э. историк Николай Дамаскин упоминал о горе Арарат, правда, под именем Барис: “В Армении существует одна большая гора, называемая Барис, на вершине которой сидит на мели со времен потопа Ковчег”. Берос, халдейский историк, который жил около 280 г. н.э., говорит о “корабле, который причалил в Армении”. Он рассказывал, что обитатели этой области отрывали кусочки большого корабля на амулеты.

    Многие путешественники в своих трудах упоминают о Ноевом ковчеге, причалившем к горе Арарат. Но первая “официальная экспедиция” на вершину Арарата, о которой нам известно, была проведена в октябре 1829 года. Профессор физики Дерптского университета Фридрих Паррот совершил восхождение на Арарат.
    С тех пор на поиски Ноева ковчега стали регулярно отправляться научные экспедиции из разных стран. В 1848 году в Армению прибыли турецкие ученые, которые, обнаружили обледеневшее огромное сооружение из почерневшего от времени дерева.
    В 1888 году архидьякон нестоанской церкви Нурри взошел на Арарат. Вернувшись, он сообщил, что видел Ноев Ковчег. Он предложил попытаться освободить святыню из леденящего плена и спустить ее с гор. Но правительство Турции воспротивилось этому плану.
    В 1916 году стоянку Ноева ковчега посетили русские исследователи. Они сфотографировали, обмеряли ковчег и даже взяли небольшой кусочек обшивки на экспертизу в Москву. Но, к сожалению, во время Гражданской войны эти бесценные свидетельства, подтверждающие существование легендарного судна в действительности, были безвозвратно утеряны.
    После Второй мировой войны в экспедицию на Арарат отправились французский ученый Ф. Наварра и его сын Габриэль. Им удалось добраться до ковчега. Ф. Наварра издал книгу о своем восхождении на Арарат, содержащую большое количество фотоснимков тех мест.
    Ученые из Франции сравнительно недавно провели радиоуглеродный анализ имеющихся в наличии кусков обшивки данного сооружения и установили, что возраст древесины составляет около 4000 лет. Историки считают, что именно столько времени прошло с тех пор, как Земля пережила катастрофу, именуемую в Библии Всемирным потопом.

    Размеры найденного объекта полностью соответствуют размерам ковчега. По Библии, его длина составляет 300, ширина 50, а высота 30 египетских локтей. В переводе на современные единицы измерения это 157, 26 и 15,7 метра. Грандиозно, не правда ли? Даже допуская, что достижения древних в кораблестроении были большими, чем это принято считать, представляется невероятным, что в доисторические времена могло быть сделано судно таких размеров. Но ведь таким же невероятным нам кажется и строительство египетских пирамид. Однако никто не будет оспаривать их существование.
    По подсчётам специалистов, размер ковчега соответствует 569 специализированным железнодорожным вагонам для скота, в которых можно перевозить по 240 животных. Такого объёма вполне хватало, чтобы в ковчеге разместились представители всей фауны Земли. Из более чем одного миллиона видов живых организмов, существующих на нашей планете, в ковчеге нуждался лишь незначительный процент особей. С учётом того, что взято было «каждой твари по паре», в ковчег поместилось около 35000-50000 животных. Остальные – рыбы, моллюски, земноводные, водные млекопитающие, рептилии и тому подобные животные – могли вполне самостоятельно позаботиться о своём спасении. Если учесть, что на борт были взяты молодые особи, то заняли они всего треть судна, остальная же часть была предназначена для восьми членов экипажа (вместе с Ноем в ковчеге были его жена и три сына – Сим, Хам и Иафет – со своими жёнами) и запасов продовольствия и корма.

    Вот так. Меня Ноев ковчег впечатляет больше чем Титаник. Это крутое изобретение допотопного времени. Но особенно восторгает то, что строилось оно в совете с Богом.  А рядом безбожные люди изобретали свои «допотопные» технологии: «Посрамлю мудрость мудрецов…»

  • Исправление мира (Тикун Олам). Урок 9

    Круче Титаника!

     Тайны древности, это, конечно, интересно. Много томов написано по этому поводу. Одно могу сказать, допотопные люди были совсем недопотопными   в плане своего мышления (отсталыми, старомодными, с устаревшими взглядами). Древние памятники прозрачно намекают нам на это.

    Но меня в нашей теме больше заинтересовал сам Ноев ковчег. Каким был он? Не думаю, что он был плодом дилетантской мысли, как говорится в известном выражении: «Ковчег был построен любителем. Профессионалы строили Титаник». За сто лет, столько длилось строительство ковчега, думаю, любой станет профессионалом.

    Чтобы ответить на этот вопрос, я обратилась к истории поиска ковчега.

    Легендарный ковчег искали с давних времен. Древнеиудейский историк 1 в. н.э. в своих произведениях писал, что многие смельчаки приносили с Араратских гор частички Ноева ковчега, которые становились священными реликвиями. В 1 в.н.э. историк Николай Дамаскин упоминал о горе Арарат, правда, под именем Барис: “В Армении существует одна большая гора, называемая Барис, на вершине которой сидит на мели со времен потопа Ковчег”. Берос, халдейский историк, который жил около 280 г. н.э., говорит о “корабле, который причалил в Армении”. Он рассказывал, что обитатели этой области отрывали кусочки большого корабля на амулеты.

    Многие путешественники в своих трудах упоминают о Ноевом ковчеге, причалившем к горе Арарат. Но первая “официальная экспедиция” на вершину Арарата, о которой нам известно, была проведена в октябре 1829 года. Профессор физики Дерптского университета Фридрих Паррот совершил восхождение на Арарат.
    С тех пор на поиски Ноева ковчега стали регулярно отправляться научные экспедиции из разных стран. В 1848 году в Армению прибыли турецкие ученые, которые, обнаружили обледеневшее огромное сооружение из почерневшего от времени дерева.
    В 1888 году архидьякон нестоанской церкви Нурри взошел на Арарат. Вернувшись, он сообщил, что видел Ноев Ковчег. Он предложил попытаться освободить святыню из леденящего плена и спустить ее с гор. Но правительство Турции воспротивилось этому плану.
    В 1916 году стоянку Ноева ковчега посетили русские исследователи. Они сфотографировали, обмеряли ковчег и даже взяли небольшой кусочек обшивки на экспертизу в Москву. Но, к сожалению, во время Гражданской войны эти бесценные свидетельства, подтверждающие существование легендарного судна в действительности, были безвозвратно утеряны.
    После Второй мировой войны в экспедицию на Арарат отправились французский ученый Ф. Наварра и его сын Габриэль. Им удалось добраться до ковчега. Ф. Наварра издал книгу о своем восхождении на Арарат, содержащую большое количество фотоснимков тех мест.
    Ученые из Франции сравнительно недавно провели радиоуглеродный анализ имеющихся в наличии кусков обшивки данного сооружения и установили, что возраст древесины составляет около 4000 лет. Историки считают, что именно столько времени прошло с тех пор, как Земля пережила катастрофу, именуемую в Библии Всемирным потопом.

    Размеры найденного объекта полностью соответствуют размерам ковчега. По Библии, его длина составляет 300, ширина 50, а высота 30 египетских локтей. В переводе на современные единицы измерения это 157, 26 и 15,7 метра. Грандиозно, не правда ли? Даже допуская, что достижения древних в кораблестроении были большими, чем это принято считать, представляется невероятным, что в доисторические времена могло быть сделано судно таких размеров. Но ведь таким же невероятным нам кажется и строительство египетских пирамид. Однако никто не будет оспаривать их существование.
    По подсчётам специалистов, размер ковчега соответствует 569 специализированным железнодорожным вагонам для скота, в которых можно перевозить по 240 животных. Такого объёма вполне хватало, чтобы в ковчеге разместились представители всей фауны Земли. Из более чем одного миллиона видов живых организмов, существующих на нашей планете, в ковчеге нуждался лишь незначительный процент особей. С учётом того, что взято было «каждой твари по паре», в ковчег поместилось около 35000-50000 животных. Остальные – рыбы, моллюски, земноводные, водные млекопитающие, рептилии и тому подобные животные – могли вполне самостоятельно позаботиться о своём спасении. Если учесть, что на борт были взяты молодые особи, то заняли они всего треть судна, остальная же часть была предназначена для восьми членов экипажа (вместе с Ноем в ковчеге были его жена и три сына – Сим, Хам и Иафет – со своими жёнами) и запасов продовольствия и корма.

    Вот так. Меня Ноев ковчег впечатляет больше чем Титаник. Это крутое изобретение допотопного времени. Но особенно восторгает то, что строилось оно в совете с Богом.  А рядом безбожные люди изобретали свои «допотопные» технологии: «Посрамлю мудрость мудрецов…»

  • Исправление мира (Тикун Олам). Урок 8

    Для меня вопрос о сынах Божьих остается открытым. Так много разных мнений об этом.
    Богословы и учёные разделились по этому поводу.
    Одни придерживаются мнения, что «сынами Божьими» являются инопланетяне, которые прилетел с другой планеты и начали жениться на земных женщинах.
    Другие разделяют мнение теолога Х.С. Леопольда, который верит в то, что «сынами Божьими» были потомки Сифа (Бытие 4:25-5:32), которые были богобоязненными людьми. Об этом мы уже писали. Леопольд писал: «Кто же такие «сыны Божьи»? Нет сомнения, что они – потомки Сифа, которые долгое время жили вдали от потомков Каина, но позже начали жениться на «дочерях человеческих», потому что они были красивыми. А так называемые нифилимы были производной этих браков.
    Третьи утверждают следующее: Эти гиганты являются потомками мужчин и женщин, одержимыми демоническими силами. Именно благодаря подобным бракам население земли развратилось так быстро и до таких масштабов, что Господь раскаялся в том, что создал человека.
    Еврейское слово, переводимое как гиганты, исполины – нефилим. Оно означает «падшие», и весьма правильно описывает природу их духовных родителей – падших ангелов.
    Четвёртые считают, что «сынами Божьими» были не кто иные, как сами падшие ангелы. В книге Иова ангелы названы «сынами Божьими»: Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? (Иов 38:4-7)».
    Традиционная интерпретация иудейских раввинов – «сынами Божиими» названы правители или князья. Они считают, что в Бытии речь идет о реальных людях (правителях), которые оставили след на страницах мировой истории, необоснованно заявляя о собственной божественности.
    С начала исторического времени после Потопа (а возможно, и с допотопных времен) шумеры обожествляли царя. Верховный правитель провозглашал себя богом или полубогом.
    Под «сынами божьими» подразумевались цари городов. Во все века царствующие деспоты могли забрать к себе любую понравившуюся им женщину, поскольку считали всех их своей собственностью.
    Несмотря на все эти мнения, мистическая завеса продолжает окутывать первые главы Бытия. Трудно представить людей падшими столь низко, что из-за них Богу потребовалось наслать на землю потоп. Ведь они жили в совершенном мире. Кажется, один шаг, и они могли встретиться с Господом. Почему они развратились, и какова была степень развращенности или одержимости? Они полностью отвернулись от Господа, возвели безнравственность в культ и абсолют. Апостол Павел написал о них: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму–делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют».
    Теперь понятно, почему Богу пришлось очистить землю. Как низко может пасть человек! Особенно страшно, когда падает верующий, человек, который познал Бога, который практически видел Его, создающего все вокруг. Лишь один человек – Ной – нашел благоволение в глазах истинного, живого Бога. Нередко можно услышать вопрос: «Как же мог любящий Бог уничтожить все живое?..» Но Его любовь в том и проявилась, что Он хоть кого-то оставил в живых! Все заслуживали смерти за свои грехи, в том числе и Ной. Тем не менее, именно по благодати и любви Божьей Ной и его семья были пощажены и дали продолжение человеческому роду.

     


  • Исправление мира (Тикун Олам). Урок 8

    Для меня вопрос о сынах Божьих остается открытым. Так много разных мнений об этом.
    Богословы и учёные разделились по этому поводу.
    Одни придерживаются мнения, что «сынами Божьими» являются инопланетяне, которые прилетел с другой планеты и начали жениться на земных женщинах.
    Другие разделяют мнение теолога Х.С. Леопольда, который верит в то, что «сынами Божьими» были потомки Сифа (Бытие 4:25-5:32), которые были богобоязненными людьми. Об этом мы уже писали. Леопольд писал: «Кто же такие «сыны Божьи»? Нет сомнения, что они – потомки Сифа, которые долгое время жили вдали от потомков Каина, но позже начали жениться на «дочерях человеческих», потому что они были красивыми. А так называемые нифилимы были производной этих браков.
    Третьи утверждают следующее: Эти гиганты являются потомками мужчин и женщин, одержимыми демоническими силами. Именно благодаря подобным бракам население земли развратилось так быстро и до таких масштабов, что Господь раскаялся в том, что создал человека.
    Еврейское слово, переводимое как гиганты, исполины – нефилим. Оно означает «падшие», и весьма правильно описывает природу их духовных родителей – падших ангелов.
    Четвёртые считают, что «сынами Божьими» были не кто иные, как сами падшие ангелы. В книге Иова ангелы названы «сынами Божьими»: Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? (Иов 38:4-7)».
    Традиционная интерпретация иудейских раввинов – «сынами Божиими» названы правители или князья. Они считают, что в Бытии речь идет о реальных людях (правителях), которые оставили след на страницах мировой истории, необоснованно заявляя о собственной божественности.
    С начала исторического времени после Потопа (а возможно, и с допотопных времен) шумеры обожествляли царя. Верховный правитель провозглашал себя богом или полубогом.
    Под «сынами божьими» подразумевались цари городов. Во все века царствующие деспоты могли забрать к себе любую понравившуюся им женщину, поскольку считали всех их своей собственностью.
    Несмотря на все эти мнения, мистическая завеса продолжает окутывать первые главы Бытия. Трудно представить людей падшими столь низко, что из-за них Богу потребовалось наслать на землю потоп. Ведь они жили в совершенном мире. Кажется, один шаг, и они могли встретиться с Господом. Почему они развратились, и какова была степень развращенности или одержимости? Они полностью отвернулись от Господа, возвели безнравственность в культ и абсолют. Апостол Павел написал о них: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму–делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют».
    Теперь понятно, почему Богу пришлось очистить землю. Как низко может пасть человек! Особенно страшно, когда падает верующий, человек, который познал Бога, который практически видел Его, создающего все вокруг. Лишь один человек – Ной – нашел благоволение в глазах истинного, живого Бога. Нередко можно услышать вопрос: «Как же мог любящий Бог уничтожить все живое?..» Но Его любовь в том и проявилась, что Он хоть кого-то оставил в живых! Все заслуживали смерти за свои грехи, в том числе и Ной. Тем не менее, именно по благодати и любви Божьей Ной и его семья были пощажены и дали продолжение человеческому роду.

     


  • Исправление мира (Тикун Олам). Урок 8

    Для меня вопрос о сынах Божьих остается открытым. Так много разных мнений об этом.
    Богословы и учёные разделились по этому поводу.
    Одни придерживаются мнения, что «сынами Божьими» являются инопланетяне, которые прилетел с другой планеты и начали жениться на земных женщинах.
    Другие разделяют мнение теолога Х.С. Леопольда, который верит в то, что «сынами Божьими» были потомки Сифа (Бытие 4:25-5:32), которые были богобоязненными людьми. Об этом мы уже писали. Леопольд писал: «Кто же такие «сыны Божьи»? Нет сомнения, что они – потомки Сифа, которые долгое время жили вдали от потомков Каина, но позже начали жениться на «дочерях человеческих», потому что они были красивыми. А так называемые нифилимы были производной этих браков.
    Третьи утверждают следующее: Эти гиганты являются потомками мужчин и женщин, одержимыми демоническими силами. Именно благодаря подобным бракам население земли развратилось так быстро и до таких масштабов, что Господь раскаялся в том, что создал человека.
    Еврейское слово, переводимое как гиганты, исполины – нефилим. Оно означает «падшие», и весьма правильно описывает природу их духовных родителей – падших ангелов.
    Четвёртые считают, что «сынами Божьими» были не кто иные, как сами падшие ангелы. В книге Иова ангелы названы «сынами Божьими»: Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? (Иов 38:4-7)».
    Традиционная интерпретация иудейских раввинов – «сынами Божиими» названы правители или князья. Они считают, что в Бытии речь идет о реальных людях (правителях), которые оставили след на страницах мировой истории, необоснованно заявляя о собственной божественности.
    С начала исторического времени после Потопа (а возможно, и с допотопных времен) шумеры обожествляли царя. Верховный правитель провозглашал себя богом или полубогом.
    Под «сынами божьими» подразумевались цари городов. Во все века царствующие деспоты могли забрать к себе любую понравившуюся им женщину, поскольку считали всех их своей собственностью.
    Несмотря на все эти мнения, мистическая завеса продолжает окутывать первые главы Бытия. Трудно представить людей падшими столь низко, что из-за них Богу потребовалось наслать на землю потоп. Ведь они жили в совершенном мире. Кажется, один шаг, и они могли встретиться с Господом. Почему они развратились, и какова была степень развращенности или одержимости? Они полностью отвернулись от Господа, возвели безнравственность в культ и абсолют. Апостол Павел написал о них: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму–делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют».
    Теперь понятно, почему Богу пришлось очистить землю. Как низко может пасть человек! Особенно страшно, когда падает верующий, человек, который познал Бога, который практически видел Его, создающего все вокруг. Лишь один человек – Ной – нашел благоволение в глазах истинного, живого Бога. Нередко можно услышать вопрос: «Как же мог любящий Бог уничтожить все живое?..» Но Его любовь в том и проявилась, что Он хоть кого-то оставил в живых! Все заслуживали смерти за свои грехи, в том числе и Ной. Тем не менее, именно по благодати и любви Божьей Ной и его семья были пощажены и дали продолжение человеческому роду.

     


  • Родиться свыше, выбор или переживание?

    Проповедь Леона Мазина из евангелия от Иоанна, 3 глава. Его целью было прикоснуться к душе.

    3 коротких урока:

    1) Чудеса, которые Ты творишь.
    Видим мы чудо или нет, это не должно влиять на нашу веру.
    2) Рождение свыше. Что это значит?
    Это наше решение присоединиться к тем, кто следует за Иешуа.
    3) Иешуа – образ медного змея, который символизировал грех народа в пустыне. Он принял грех всего мира.

  • Недельное чтение – Шлах леха (Числа 13:1-15:41)

    Недельная глава – Пошли от себя (Евгений Станюкевич). 09.06.2018 г.
    Здесь описывается очень важное событие для народа израильского – они должны были зайти в землю Ханаанскую и завладеть ею.