Blog

С какой же целью \”Слово стало плотью и жило среди нас\”, причем не во дворце, а в очень скромных обстоятельствах?
Неужели жертва Иешуа была единственной возможностью нас спасти? Если да, то почему?

Авраам не вернется назад!
Не для того вышел Авраам из Ура Халдейского, чтобы попасть в подобный мир греха и идолов – Содом. Бог повелел однажды ему: “Уходи с земли своей, с родины своей, из дома отца твоего в землю, которую Я покажу тебе”.
Для чего? Не только, чтобы отвести только зародившуюся веру Авраама подальше от идолов. Всевышний повелел Аврааму оставить все, пожертвовать всем, чтобы исполнять Его волю. “Уходи с земли своей” – забудь свои земные желания, склонности и привычки, “с родины своей” – освободись от условностей и обычаев своей среды, “из дома отца” – оставь то, чему научился в доме родителей, не принимай во внимание тот здравый смысл, к которому ты прислушивался в семье. Все это ради одного: “уходи… в землю, которую Я покажу тебе” – достигни полного единства с Всевышним путем самопожертвования и преданности Его воле.
О, как это знакомо нам, новым и старым репатриантам – людям, которые однажды решили связать свою судьбу с Израилем! Ведь все оставили: родственников, друзей, дома, работу. Мы можем долго говорить о том, как нас ломало, какую мясорубку мы прошли здесь, как потеряли все свои прежние способности, уверенность в себе, желания, даже вкус к жизни, чтобы обрести все это в новом качестве. Но только Авраам поймет нас до конца! Мы потерялись, чтобы снова найтись или найти себя, твердо стоящими уже не благодаря своим способностям и силе, а Его Божественному призванию: “Все могу в Том, Кто укрепил меня изнутри!”
Авраам исполнил заповеданное и пошел, взяв с собой всех домашних и имущество. Полноценное служение Авраама было в том, что он выполнил заповедь всем своим существом, так что даже его домашние и его вещи подчинились. То есть он работал не только над собой, но и над своей семьей.
В дорогу к Земле Обетованной Авраам взял с собой своего племянника Лота, цели которого были, похоже, совершенно противоположны целям Авраама – и поэтому он “раскинул шатры у Содома”. Жертвовать собой он явно не собирался. Он вышел из Ура за поиском лучшей жизни. Ну ладно.
Хорошо, что он, а не Авраам, выбрал Содом. Что было бы, если бы Авраам решил свернуть с пути, предначертанного ему Богом? Что было бы, если бы он польстился богатством грешного города, и вернулся бы назад к идолам? Он наш праотец? А ведь у него был выбор. Никто ему не запрещал воспользоваться таким шансом.
Лот поселился в Содоме, городе злодеев и грешников, однако Авраам не забыл о нем и постоянно беспокоился. Это положительно повлияло на Лота, в результате чего у него впоследствии хватило силы духа и самопожертвования, чтобы дать приют путникам в Содоме,  где подобное считалось нарушением закона и могло быть беспощадно наказано.
Служение Авраама Всевышнему затронуло все его окружавшее, повлияло на его домашних. Заповедь “Уходи…” положила начало новому виду служения, которое не полагается только на силы и возможности человека. Это служение опирается на полную преданность и стремление сделать все,чтобы выполнить волю Всевышнего.

Авраам не вернется назад!
Не для того вышел Авраам из Ура Халдейского, чтобы попасть в подобный мир греха и идолов – Содом. Бог повелел однажды ему: “Уходи с земли своей, с родины своей, из дома отца твоего в землю, которую Я покажу тебе”.
Для чего? Не только, чтобы отвести только зародившуюся веру Авраама подальше от идолов. Всевышний повелел Аврааму оставить все, пожертвовать всем, чтобы исполнять Его волю. “Уходи с земли своей” – забудь свои земные желания, склонности и привычки, “с родины своей” – освободись от условностей и обычаев своей среды, “из дома отца” – оставь то, чему научился в доме родителей, не принимай во внимание тот здравый смысл, к которому ты прислушивался в семье. Все это ради одного: “уходи… в землю, которую Я покажу тебе” – достигни полного единства с Всевышним путем самопожертвования и преданности Его воле.
О, как это знакомо нам, новым и старым репатриантам – людям, которые однажды решили связать свою судьбу с Израилем! Ведь все оставили: родственников, друзей, дома, работу. Мы можем долго говорить о том, как нас ломало, какую мясорубку мы прошли здесь, как потеряли все свои прежние способности, уверенность в себе, желания, даже вкус к жизни, чтобы обрести все это в новом качестве. Но только Авраам поймет нас до конца! Мы потерялись, чтобы снова найтись или найти себя, твердо стоящими уже не благодаря своим способностям и силе, а Его Божественному призванию: “Все могу в Том, Кто укрепил меня изнутри!”
Авраам исполнил заповеданное и пошел, взяв с собой всех домашних и имущество. Полноценное служение Авраама было в том, что он выполнил заповедь всем своим существом, так что даже его домашние и его вещи подчинились. То есть он работал не только над собой, но и над своей семьей.
В дорогу к Земле Обетованной Авраам взял с собой своего племянника Лота, цели которого были, похоже, совершенно противоположны целям Авраама – и поэтому он “раскинул шатры у Содома”. Жертвовать собой он явно не собирался. Он вышел из Ура за поиском лучшей жизни. Ну ладно.
Хорошо, что он, а не Авраам, выбрал Содом. Что было бы, если бы Авраам решил свернуть с пути, предначертанного ему Богом? Что было бы, если бы он польстился богатством грешного города, и вернулся бы назад к идолам? Он наш праотец? А ведь у него был выбор. Никто ему не запрещал воспользоваться таким шансом.
Лот поселился в Содоме, городе злодеев и грешников, однако Авраам не забыл о нем и постоянно беспокоился. Это положительно повлияло на Лота, в результате чего у него впоследствии хватило силы духа и самопожертвования, чтобы дать приют путникам в Содоме,  где подобное считалось нарушением закона и могло быть беспощадно наказано.
Служение Авраама Всевышнему затронуло все его окружавшее, повлияло на его домашних. Заповедь “Уходи…” положила начало новому виду служения, которое не полагается только на силы и возможности человека. Это служение опирается на полную преданность и стремление сделать все,чтобы выполнить волю Всевышнего.

Авраам не вернется назад!
Не для того вышел Авраам из Ура Халдейского, чтобы попасть в подобный мир греха и идолов – Содом. Бог повелел однажды ему: “Уходи с земли своей, с родины своей, из дома отца твоего в землю, которую Я покажу тебе”.
Для чего? Не только, чтобы отвести только зародившуюся веру Авраама подальше от идолов. Всевышний повелел Аврааму оставить все, пожертвовать всем, чтобы исполнять Его волю. “Уходи с земли своей” – забудь свои земные желания, склонности и привычки, “с родины своей” – освободись от условностей и обычаев своей среды, “из дома отца” – оставь то, чему научился в доме родителей, не принимай во внимание тот здравый смысл, к которому ты прислушивался в семье. Все это ради одного: “уходи… в землю, которую Я покажу тебе” – достигни полного единства с Всевышним путем самопожертвования и преданности Его воле.
О, как это знакомо нам, новым и старым репатриантам – людям, которые однажды решили связать свою судьбу с Израилем! Ведь все оставили: родственников, друзей, дома, работу. Мы можем долго говорить о том, как нас ломало, какую мясорубку мы прошли здесь, как потеряли все свои прежние способности, уверенность в себе, желания, даже вкус к жизни, чтобы обрести все это в новом качестве. Но только Авраам поймет нас до конца! Мы потерялись, чтобы снова найтись или найти себя, твердо стоящими уже не благодаря своим способностям и силе, а Его Божественному призванию: “Все могу в Том, Кто укрепил меня изнутри!”
Авраам исполнил заповеданное и пошел, взяв с собой всех домашних и имущество. Полноценное служение Авраама было в том, что он выполнил заповедь всем своим существом, так что даже его домашние и его вещи подчинились. То есть он работал не только над собой, но и над своей семьей.
В дорогу к Земле Обетованной Авраам взял с собой своего племянника Лота, цели которого были, похоже, совершенно противоположны целям Авраама – и поэтому он “раскинул шатры у Содома”. Жертвовать собой он явно не собирался. Он вышел из Ура за поиском лучшей жизни. Ну ладно.
Хорошо, что он, а не Авраам, выбрал Содом. Что было бы, если бы Авраам решил свернуть с пути, предначертанного ему Богом? Что было бы, если бы он польстился богатством грешного города, и вернулся бы назад к идолам? Он наш праотец? А ведь у него был выбор. Никто ему не запрещал воспользоваться таким шансом.
Лот поселился в Содоме, городе злодеев и грешников, однако Авраам не забыл о нем и постоянно беспокоился. Это положительно повлияло на Лота, в результате чего у него впоследствии хватило силы духа и самопожертвования, чтобы дать приют путникам в Содоме,  где подобное считалось нарушением закона и могло быть беспощадно наказано.
Служение Авраама Всевышнему затронуло все его окружавшее, повлияло на его домашних. Заповедь “Уходи…” положила начало новому виду служения, которое не полагается только на силы и возможности человека. Это служение опирается на полную преданность и стремление сделать все,чтобы выполнить волю Всевышнего.

Ричард Аарон Хоноров (проповедь в общине \”Шавей Цион\” Хайфа, Израиль). 18.08.2018 г.

Обсудим значение божественности Иешуа для нас.
Каким образом смерть и воскрешение Иешуа искупили наши грехи? И почему это искупление возможно лишь в том случае, когда Иешуа Бого-человек, а не просто человек.
Смерть Бого-человека сделала возможным наше обращение к Богу в покаянии. А что насчет Его жизни и воскресения из мертвых? Об этом в следующей программе.

Обсудим значение божественности Иешуа для нас.
Каким образом смерть и воскрешение Иешуа искупили наши грехи? И почему это искупление возможно лишь в том случае, когда Иешуа Бого-человек, а не просто человек.
Смерть Бого-человека сделала возможным наше обращение к Богу в покаянии. А что насчет Его жизни и воскресения из мертвых? Об этом в следующей программе.

Обсудим значение божественности Иешуа для нас.
Каким образом смерть и воскрешение Иешуа искупили наши грехи? И почему это искупление возможно лишь в том случае, когда Иешуа Бого-человек, а не просто человек.
Смерть Бого-человека сделала возможным наше обращение к Богу в покаянии. А что насчет Его жизни и воскресения из мертвых? Об этом в следующей программе.