Blog

Исход, 24 глава. Числа, 19 глава.

О жертве рыжей телицы. Это иррациональная жертва – т.е. жертва, которая приносится немного странным образом. Это прообраз Иешуа.

Один из самых известных отрывков из Библии, изменивший в корне человеческую цивилизацию сегодня в проповеди Дмитрия Лютаревича из общины \”Возвращенные на Сион\”. Что значат эти повеления Господа?! Как нам относится к ним?! Основа еврейской жизни, актуальная для каждого человека на земле!

Современные галаты

Послание к Галатам — вещь сильная. Но часто мы не понимаем, что именно имел в виду Павел, когда называл своих подопечных глупыми законниками. Что побудило его так резко выступить против них? Он, фарисей из фарисеев, возненавидел закон?

Встречали ли вы нееврейских верующих в Иешуа, которые так сильно хотели быть евреями, что доходили просто до фанатизма в своей вере? Так вот, Павел не был против Торы и закона, он был против фанатизма.

В те времена жили иудеи, вроде мессианствующие, которые считали своим долгом принуждать язычников проходить внешнюю процедуру обращения в иудаизм, которая для мужчин заключается в обрезании. Они утверждали, что язычники не могут спастись только верой в Мессию Йешуа. Членов этой группы, на самом деле, не волновала искренность веры галатов. Павел вообще их не считал  истинно верующими людьми.

Иудействующие могли настаивать на том, чтобы верующие в Иешуа язычники обрезывались, впитывали еврейскую культуру и повиновались установленным евреями правилам независимо от того, верят они в то, что делают, или нет.

Кто такие настоящие законники? Это те люди, которые искажают смысл Торы, превращая ее в законническую систему, не имеющую отношения к доверию Богу и настаивают на том, что язычники не могут спастись, если не будут повиноваться законническому исполнению Торы.

Законники были и есть не только среди иудействующих. Церковь породила свою разновидность законников, заменивши милостивый дар спасения своим собственным набором правил и потребовав от всех остальных повиновения им под страхом отлучения. Подобные законники из числа христиан, докучающие и евреям, и язычникам, представляют собой огромную угрозу Евангелию.

Греческое слово иудайзейн можно перевести как «иудействовать», «навязывать иудейство», «становиться иудеем», «обращаться в иудаизм», «жить, подобно иудею»; слово достаточно многозначное, чтобы можно было отнести его ко всем трем ересям. Однако все значения этого слова предполагают, что речь идет о язычниках, ни в коем случае не о евреях. Несмотря на этот факт, христианство с завидным упорством продолжает применять термин «иудействующий» к мессианским верующим, которые пытаются показать евреям, как можно следовать за Мессией Йешуа по-еврейски.

Мессианских евреев, за редким исключением, трудно обвинить в следовании перечисленным ересям. Они не принуждают христиан-язычников обрезаться или обращаться в иудаизм, а, напротив, стараются отговорить их. Они не заставляют христиан-язычников следовать еврейским традициям, хотя и приветствуют тех из них, которые делают это добровольно, при условии, если они руководствуются верными мотивами. И, наконец, мессианские евреи не заявляют о том, что исполнение обычаев, установленных традиционным иудаизмом, является необходимым условием спасения или признаком большей духовности. Скорее, они пытаются наполнить соблюдение еврейских праздников мессианским смыслом, разработать мессианский стиль еврейского поклонения и мессианский еврейский образ жизни, ведя который, верующие евреи могут свидетельствовать и о своей принадлежности к еврейскому народу, и о своей вере в Мессию.

Современные галаты

Послание к Галатам — вещь сильная. Но часто мы не понимаем, что именно имел в виду Павел, когда называл своих подопечных глупыми законниками. Что побудило его так резко выступить против них? Он, фарисей из фарисеев, возненавидел закон?

Встречали ли вы нееврейских верующих в Иешуа, которые так сильно хотели быть евреями, что доходили просто до фанатизма в своей вере? Так вот, Павел не был против Торы и закона, он был против фанатизма.

В те времена жили иудеи, вроде мессианствующие, которые считали своим долгом принуждать язычников проходить внешнюю процедуру обращения в иудаизм, которая для мужчин заключается в обрезании. Они утверждали, что язычники не могут спастись только верой в Мессию Йешуа. Членов этой группы, на самом деле, не волновала искренность веры галатов. Павел вообще их не считал  истинно верующими людьми.

Иудействующие могли настаивать на том, чтобы верующие в Иешуа язычники обрезывались, впитывали еврейскую культуру и повиновались установленным евреями правилам независимо от того, верят они в то, что делают, или нет.

Кто такие настоящие законники? Это те люди, которые искажают смысл Торы, превращая ее в законническую систему, не имеющую отношения к доверию Богу и настаивают на том, что язычники не могут спастись, если не будут повиноваться законническому исполнению Торы.

Законники были и есть не только среди иудействующих. Церковь породила свою разновидность законников, заменивши милостивый дар спасения своим собственным набором правил и потребовав от всех остальных повиновения им под страхом отлучения. Подобные законники из числа христиан, докучающие и евреям, и язычникам, представляют собой огромную угрозу Евангелию.

Греческое слово иудайзейн можно перевести как «иудействовать», «навязывать иудейство», «становиться иудеем», «обращаться в иудаизм», «жить, подобно иудею»; слово достаточно многозначное, чтобы можно было отнести его ко всем трем ересям. Однако все значения этого слова предполагают, что речь идет о язычниках, ни в коем случае не о евреях. Несмотря на этот факт, христианство с завидным упорством продолжает применять термин «иудействующий» к мессианским верующим, которые пытаются показать евреям, как можно следовать за Мессией Йешуа по-еврейски.

Мессианских евреев, за редким исключением, трудно обвинить в следовании перечисленным ересям. Они не принуждают христиан-язычников обрезаться или обращаться в иудаизм, а, напротив, стараются отговорить их. Они не заставляют христиан-язычников следовать еврейским традициям, хотя и приветствуют тех из них, которые делают это добровольно, при условии, если они руководствуются верными мотивами. И, наконец, мессианские евреи не заявляют о том, что исполнение обычаев, установленных традиционным иудаизмом, является необходимым условием спасения или признаком большей духовности. Скорее, они пытаются наполнить соблюдение еврейских праздников мессианским смыслом, разработать мессианский стиль еврейского поклонения и мессианский еврейский образ жизни, ведя который, верующие евреи могут свидетельствовать и о своей принадлежности к еврейскому народу, и о своей вере в Мессию.

Современные галаты

Послание к Галатам — вещь сильная. Но часто мы не понимаем, что именно имел в виду Павел, когда называл своих подопечных глупыми законниками. Что побудило его так резко выступить против них? Он, фарисей из фарисеев, возненавидел закон?

Встречали ли вы нееврейских верующих в Иешуа, которые так сильно хотели быть евреями, что доходили просто до фанатизма в своей вере? Так вот, Павел не был против Торы и закона, он был против фанатизма.

В те времена жили иудеи, вроде мессианствующие, которые считали своим долгом принуждать язычников проходить внешнюю процедуру обращения в иудаизм, которая для мужчин заключается в обрезании. Они утверждали, что язычники не могут спастись только верой в Мессию Йешуа. Членов этой группы, на самом деле, не волновала искренность веры галатов. Павел вообще их не считал  истинно верующими людьми.

Иудействующие могли настаивать на том, чтобы верующие в Иешуа язычники обрезывались, впитывали еврейскую культуру и повиновались установленным евреями правилам независимо от того, верят они в то, что делают, или нет.

Кто такие настоящие законники? Это те люди, которые искажают смысл Торы, превращая ее в законническую систему, не имеющую отношения к доверию Богу и настаивают на том, что язычники не могут спастись, если не будут повиноваться законническому исполнению Торы.

Законники были и есть не только среди иудействующих. Церковь породила свою разновидность законников, заменивши милостивый дар спасения своим собственным набором правил и потребовав от всех остальных повиновения им под страхом отлучения. Подобные законники из числа христиан, докучающие и евреям, и язычникам, представляют собой огромную угрозу Евангелию.

Греческое слово иудайзейн можно перевести как «иудействовать», «навязывать иудейство», «становиться иудеем», «обращаться в иудаизм», «жить, подобно иудею»; слово достаточно многозначное, чтобы можно было отнести его ко всем трем ересям. Однако все значения этого слова предполагают, что речь идет о язычниках, ни в коем случае не о евреях. Несмотря на этот факт, христианство с завидным упорством продолжает применять термин «иудействующий» к мессианским верующим, которые пытаются показать евреям, как можно следовать за Мессией Йешуа по-еврейски.

Мессианских евреев, за редким исключением, трудно обвинить в следовании перечисленным ересям. Они не принуждают христиан-язычников обрезаться или обращаться в иудаизм, а, напротив, стараются отговорить их. Они не заставляют христиан-язычников следовать еврейским традициям, хотя и приветствуют тех из них, которые делают это добровольно, при условии, если они руководствуются верными мотивами. И, наконец, мессианские евреи не заявляют о том, что исполнение обычаев, установленных традиционным иудаизмом, является необходимым условием спасения или признаком большей духовности. Скорее, они пытаются наполнить соблюдение еврейских праздников мессианским смыслом, разработать мессианский стиль еврейского поклонения и мессианский еврейский образ жизни, ведя который, верующие евреи могут свидетельствовать и о своей принадлежности к еврейскому народу, и о своей вере в Мессию.

Глава \”Бешалах\” — шестнадцатая по счету глава торы и четвёртая по счёту глава книги \”Шмот\” (Исход). Имя своё, как и все главы, получила по первым значимым словам текста (ва-ихйи бешалах пар’о эт ха-ам — \”И было, когда отпустил фараон народ …\”). Уроки вечных истин, которые мы находим в этих главах актуально и сегодня. Почему мы идем именно таким путем?! Почему \”набиваем\” все те же\” шишки, порой?! Стоит ли держаться за комфортный Египет?! Что такое Египет?! Как правильно молиться нам сегодня?! Как относится к тем, кто обижен?! В проповеди руководителя общины \”Возвращенные на Сион\” вы сможете найти для себя ответы на эти и другие вопросы.

Значение пути (проповедует молодежный лидер общины \”Возвращенные на Сион\” – Евгений Станюкевич).