Я Его там почти не вижу. – Тут я буду более категорична, чем Михаэль Цинн. За многими знаменитыми столпами современного христианства, за пафосными речами о спасении всего мира, за мощной рекламной деятельностью христианских масмедиа я четко вижу лица Джерока Ли, Максима Максимова, Игоря Никитина (Я уже прекрасно знаю, как они выглядят, какой стиль одежды предпочитают), но ни лица Иешуа, ни Его еврейских одежд эмуны -веры, ахавы-любви, тиквы-надежды я не могу найти. Где там мой Иешуа? Я так хочу познать Его, именно таким, каким Он был и есть сейчас! Я хочу понять Его учение, именно таким, каким Он давал его своими ученикам и той толпе на горе Блаженств. Я больше не хочу слышать глупых пророчеств о том, как Иисус, наш израильский парень, насквозь пропитанный ближневосточным горячим солнцем, «грядет в Россию на лыжах»! Я не хочу показывать моим детям мультики, многим из вас хорошо известные, где фарисеи изображены евреями, а Иисус и Его ученики имеют четко выраженные европейские черты – приглядитесь сами! Я согласна с мыслью, что смысл существования мессианского движения в разрушении неправильных представлений об Иешуа и Его учении. «Верой Иешуа был библейский иудаизм «Шма, Исраэль..!» Чтобы понять Его учение, надо изучать то, что было близко к Нему, Его среде обитания. Некоторые книги из арсенала иудаизма могут оказаться полезными для изучения библейского текста. Нет причин отвергать это. Если мы применяем внешние небиблейские тексты для изучения Библии, то ничего не может быть ближе к источникам нашей веры, как еврейские писания, написанные в то же время, что и Новый завет и такими же евреями, которые писали этот Новый Завет». Думаю, Михаэль здесь говорит о Талмуде, то есть, тех его частях, которые относятся к первому веку. Взяв его в руки, вы найдете там те же понятия, которые встречаются и в Новом Завете. Это может бросить новый свет на учение Иешуа и вашу веру в Него.