Blog

“Царство священников”

Что такое зло, и кто есть дьявол в этом мире?
Поразмышляйте об этом сегодня. Ждем Ваши комментарии.

Полную версию проповеди можно посмотреть тут: http://russian.shaveitzion.org/tolkovanie-po-knige-otkroveniya-16-18-glavy/

Что такое зло, и кто есть дьявол в этом мире?
Поразмышляйте об этом сегодня. Ждем Ваши комментарии.

Полную версию проповеди можно посмотреть тут: http://russian.shaveitzion.org/tolkovanie-po-knige-otkroveniya-16-18-glavy/

Что такое зло, и кто есть дьявол в этом мире?
Поразмышляйте об этом сегодня. Ждем Ваши комментарии.

Полную версию проповеди можно посмотреть тут: http://russian.shaveitzion.org/tolkovanie-po-knige-otkroveniya-16-18-glavy/

Ани маамин – Я верю.
Ну, если вы, друзья, согласились с тем, что наша христианская вера имеет еврейские корни, теперь нам остается выяснить, во что нам верить?
Начнем с иудаизма. В иудаизме есть 13 принципов веры, сформулированные Рамбамом (Маймонидом), жившем в 12-м веке. В этих принципах кратко описано, во что верит еврей. Во многих переводах постулаты начинаются словами «Я верю полной верой…» Неплохое начало.

1. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, творит и правит всеми творениями, и только Он один создавал, создаёт и будет создавать все существующее.
2. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, единственен и нет нигде единственности, подобной Его; и только Он один — наш Бог: был, есть и будет.
3. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, бестелесен, и к Нему не относятся свойства материи, и нет у Него никакого образа.
4. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, Он первый и Он последний.
5. Я верю полной верой, что Творцу, Чьё имя благословенно, и только Ему надо молиться, и запрещено молиться кому-либо, кроме Него.
6. Я верю полной верой, что всё сказанное пророками — истина.
7. Я верю полной верой, что пророчество Моше, нашего учителя, — да покоится он в мире! — было истинным, и что он — вершина пророков, предшествовавших ему и последовавших за ним.
8. Я верю полной верой, что вся Тора, находящаяся сейчас в наших руках, — это та, что была дана Моше-рабейну — да покоится он в мире.
9. Я верю полной верой, что Тора эта не будет изменена и не будет другой Торы от Творца, Чьё имя благословенно.
10. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, знает все дела людей и все их мысли, как сказано: «Создающий все их сердца — понимает все их дела».
11. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, воздаёт добром соблюдающим Его заповеди и наказывает нарушающих Его заповеди.
12. Я верю полной верой в приход Машиаха, и, несмотря на то, что он задерживается, я всё же каждый день буду ждать, что он придёт.
13. Я верю полной верой, что будет оживление умерших в то время, когда будет на то воля Творца, Чьё имя благословенно, и память Его вознесётся навсегда и на веки веков…

Отзываются ли эти принципы в вашем сердце? Все совпадает, кроме второго пункта, но об этом позже.
Есть еще более древний христианский символ веры, апостольский. Современная его форма зафиксирована впервые в VI веке в записи Цезаря Арльского, но не вызывает сомнения его более древнее происхождение, поскольку он с первых веков христианства использовался римской церковью в таинстве крещения. Назван апостольским, поскольку он является одним из древнейших символов веры, и содержит в себе элементы, восходящие к апостольской проповеди.
Текст Апостольского Символа был всегда широко распространён в Западной Церкви и используется ныне в богослужении Римско-католической, Англиканской и некоторых иных протестантских, а также православных Церквей западного обряда.
Никейский собор (325 г. н. э. ) также заимствовал этот символ веры, немного видоизменив его.

Согласно древней легенде, когда апостолы были готовы разделиться и разойтись, они почувствовали необходимость договориться о содержании сообщения, которое они будут проповедовать. Это событие, как говорят, и было происхождением «Апостольского Символа веры». Одна из версий этой истории напоминает сцену в Евангелии от Иоанна 20:29. Она рассказывает, как каждый из двенадцати, воспламенённый Святым Духом, сделал личный вклад в исповедание веры:
Пётр сказал «Верую в Бога Отца всемогущего…Творца неба и земли»…
Андрей сказал «и в Иисуса Христа Его Сына…Господа нашего»…
Иаков сказал «Который был зачат Святым Духом…рождён Девой Марией»…
Иоанн сказал «страдал при Понтии Пилате…был распят, умер и погребён»…
Фома сказал «сошёл в ад…в третий день воскрес из мёртвых»…
Иаков сказал «восшёл на небеса…восседает одесную Бога Отца Всемогущего»…
Филипп сказал «оттуда придёт судить живых и мертвых»…
Варфоломей сказал «Верую в Святого Духа»…
Матфей сказал «святую Вселенскую Церковь…общение святых»…
Симон сказал «прощение грехов»…
Фаддей сказал «воскресение тела»…
Матфей сказал «жизнь вечную».
Отзываются ли эти исповедания веры в вашем христианском сердце? О да! Их то мы и придерживаемся. А если вспомнить про еврейские корни?
Отличие мессианского иудаизма от иудаизма ортодоксального заключается лишь в том, что мы признаем Иешуа из Назарета, сына Иосифа и Марии, тем самым Мессией, о котором говорила Тора и Пророки. Насчет второго пункта в 13 символах веры: Маймонид под словом «един» подразумевает «один», а мы подразумеваем множественное единство, то есть признаем божественность Мессии.
Мессианские евреи, объединяющее в себе иудаизм и христианство, взяли все лучшее и от тех, и от других. Хитрые? Или умные? Посмотрите, как прекрасны оба эти символы веры. Не приведут ли они нас к полноте веры и жизни в Мессии Иешуа?

Ани маамин – Я верю.
Ну, если вы, друзья, согласились с тем, что наша христианская вера имеет еврейские корни, теперь нам остается выяснить, во что нам верить?
Начнем с иудаизма. В иудаизме есть 13 принципов веры, сформулированные Рамбамом (Маймонидом), жившем в 12-м веке. В этих принципах кратко описано, во что верит еврей. Во многих переводах постулаты начинаются словами «Я верю полной верой…» Неплохое начало.

1. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, творит и правит всеми творениями, и только Он один создавал, создаёт и будет создавать все существующее.
2. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, единственен и нет нигде единственности, подобной Его; и только Он один — наш Бог: был, есть и будет.
3. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, бестелесен, и к Нему не относятся свойства материи, и нет у Него никакого образа.
4. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, Он первый и Он последний.
5. Я верю полной верой, что Творцу, Чьё имя благословенно, и только Ему надо молиться, и запрещено молиться кому-либо, кроме Него.
6. Я верю полной верой, что всё сказанное пророками — истина.
7. Я верю полной верой, что пророчество Моше, нашего учителя, — да покоится он в мире! — было истинным, и что он — вершина пророков, предшествовавших ему и последовавших за ним.
8. Я верю полной верой, что вся Тора, находящаяся сейчас в наших руках, — это та, что была дана Моше-рабейну — да покоится он в мире.
9. Я верю полной верой, что Тора эта не будет изменена и не будет другой Торы от Творца, Чьё имя благословенно.
10. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, знает все дела людей и все их мысли, как сказано: «Создающий все их сердца — понимает все их дела».
11. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, воздаёт добром соблюдающим Его заповеди и наказывает нарушающих Его заповеди.
12. Я верю полной верой в приход Машиаха, и, несмотря на то, что он задерживается, я всё же каждый день буду ждать, что он придёт.
13. Я верю полной верой, что будет оживление умерших в то время, когда будет на то воля Творца, Чьё имя благословенно, и память Его вознесётся навсегда и на веки веков…

Отзываются ли эти принципы в вашем сердце? Все совпадает, кроме второго пункта, но об этом позже.
Есть еще более древний христианский символ веры, апостольский. Современная его форма зафиксирована впервые в VI веке в записи Цезаря Арльского, но не вызывает сомнения его более древнее происхождение, поскольку он с первых веков христианства использовался римской церковью в таинстве крещения. Назван апостольским, поскольку он является одним из древнейших символов веры, и содержит в себе элементы, восходящие к апостольской проповеди.
Текст Апостольского Символа был всегда широко распространён в Западной Церкви и используется ныне в богослужении Римско-католической, Англиканской и некоторых иных протестантских, а также православных Церквей западного обряда.
Никейский собор (325 г. н. э. ) также заимствовал этот символ веры, немного видоизменив его.

Согласно древней легенде, когда апостолы были готовы разделиться и разойтись, они почувствовали необходимость договориться о содержании сообщения, которое они будут проповедовать. Это событие, как говорят, и было происхождением «Апостольского Символа веры». Одна из версий этой истории напоминает сцену в Евангелии от Иоанна 20:29. Она рассказывает, как каждый из двенадцати, воспламенённый Святым Духом, сделал личный вклад в исповедание веры:
Пётр сказал «Верую в Бога Отца всемогущего…Творца неба и земли»…
Андрей сказал «и в Иисуса Христа Его Сына…Господа нашего»…
Иаков сказал «Который был зачат Святым Духом…рождён Девой Марией»…
Иоанн сказал «страдал при Понтии Пилате…был распят, умер и погребён»…
Фома сказал «сошёл в ад…в третий день воскрес из мёртвых»…
Иаков сказал «восшёл на небеса…восседает одесную Бога Отца Всемогущего»…
Филипп сказал «оттуда придёт судить живых и мертвых»…
Варфоломей сказал «Верую в Святого Духа»…
Матфей сказал «святую Вселенскую Церковь…общение святых»…
Симон сказал «прощение грехов»…
Фаддей сказал «воскресение тела»…
Матфей сказал «жизнь вечную».
Отзываются ли эти исповедания веры в вашем христианском сердце? О да! Их то мы и придерживаемся. А если вспомнить про еврейские корни?
Отличие мессианского иудаизма от иудаизма ортодоксального заключается лишь в том, что мы признаем Иешуа из Назарета, сына Иосифа и Марии, тем самым Мессией, о котором говорила Тора и Пророки. Насчет второго пункта в 13 символах веры: Маймонид под словом «един» подразумевает «один», а мы подразумеваем множественное единство, то есть признаем божественность Мессии.
Мессианские евреи, объединяющее в себе иудаизм и христианство, взяли все лучшее и от тех, и от других. Хитрые? Или умные? Посмотрите, как прекрасны оба эти символы веры. Не приведут ли они нас к полноте веры и жизни в Мессии Иешуа?

Ани маамин – Я верю.
Ну, если вы, друзья, согласились с тем, что наша христианская вера имеет еврейские корни, теперь нам остается выяснить, во что нам верить?
Начнем с иудаизма. В иудаизме есть 13 принципов веры, сформулированные Рамбамом (Маймонидом), жившем в 12-м веке. В этих принципах кратко описано, во что верит еврей. Во многих переводах постулаты начинаются словами «Я верю полной верой…» Неплохое начало.

1. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, творит и правит всеми творениями, и только Он один создавал, создаёт и будет создавать все существующее.
2. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, единственен и нет нигде единственности, подобной Его; и только Он один — наш Бог: был, есть и будет.
3. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, бестелесен, и к Нему не относятся свойства материи, и нет у Него никакого образа.
4. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, Он первый и Он последний.
5. Я верю полной верой, что Творцу, Чьё имя благословенно, и только Ему надо молиться, и запрещено молиться кому-либо, кроме Него.
6. Я верю полной верой, что всё сказанное пророками — истина.
7. Я верю полной верой, что пророчество Моше, нашего учителя, — да покоится он в мире! — было истинным, и что он — вершина пророков, предшествовавших ему и последовавших за ним.
8. Я верю полной верой, что вся Тора, находящаяся сейчас в наших руках, — это та, что была дана Моше-рабейну — да покоится он в мире.
9. Я верю полной верой, что Тора эта не будет изменена и не будет другой Торы от Творца, Чьё имя благословенно.
10. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, знает все дела людей и все их мысли, как сказано: «Создающий все их сердца — понимает все их дела».
11. Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, воздаёт добром соблюдающим Его заповеди и наказывает нарушающих Его заповеди.
12. Я верю полной верой в приход Машиаха, и, несмотря на то, что он задерживается, я всё же каждый день буду ждать, что он придёт.
13. Я верю полной верой, что будет оживление умерших в то время, когда будет на то воля Творца, Чьё имя благословенно, и память Его вознесётся навсегда и на веки веков…

Отзываются ли эти принципы в вашем сердце? Все совпадает, кроме второго пункта, но об этом позже.
Есть еще более древний христианский символ веры, апостольский. Современная его форма зафиксирована впервые в VI веке в записи Цезаря Арльского, но не вызывает сомнения его более древнее происхождение, поскольку он с первых веков христианства использовался римской церковью в таинстве крещения. Назван апостольским, поскольку он является одним из древнейших символов веры, и содержит в себе элементы, восходящие к апостольской проповеди.
Текст Апостольского Символа был всегда широко распространён в Западной Церкви и используется ныне в богослужении Римско-католической, Англиканской и некоторых иных протестантских, а также православных Церквей западного обряда.
Никейский собор (325 г. н. э. ) также заимствовал этот символ веры, немного видоизменив его.

Согласно древней легенде, когда апостолы были готовы разделиться и разойтись, они почувствовали необходимость договориться о содержании сообщения, которое они будут проповедовать. Это событие, как говорят, и было происхождением «Апостольского Символа веры». Одна из версий этой истории напоминает сцену в Евангелии от Иоанна 20:29. Она рассказывает, как каждый из двенадцати, воспламенённый Святым Духом, сделал личный вклад в исповедание веры:
Пётр сказал «Верую в Бога Отца всемогущего…Творца неба и земли»…
Андрей сказал «и в Иисуса Христа Его Сына…Господа нашего»…
Иаков сказал «Который был зачат Святым Духом…рождён Девой Марией»…
Иоанн сказал «страдал при Понтии Пилате…был распят, умер и погребён»…
Фома сказал «сошёл в ад…в третий день воскрес из мёртвых»…
Иаков сказал «восшёл на небеса…восседает одесную Бога Отца Всемогущего»…
Филипп сказал «оттуда придёт судить живых и мертвых»…
Варфоломей сказал «Верую в Святого Духа»…
Матфей сказал «святую Вселенскую Церковь…общение святых»…
Симон сказал «прощение грехов»…
Фаддей сказал «воскресение тела»…
Матфей сказал «жизнь вечную».
Отзываются ли эти исповедания веры в вашем христианском сердце? О да! Их то мы и придерживаемся. А если вспомнить про еврейские корни?
Отличие мессианского иудаизма от иудаизма ортодоксального заключается лишь в том, что мы признаем Иешуа из Назарета, сына Иосифа и Марии, тем самым Мессией, о котором говорила Тора и Пророки. Насчет второго пункта в 13 символах веры: Маймонид под словом «един» подразумевает «один», а мы подразумеваем множественное единство, то есть признаем божественность Мессии.
Мессианские евреи, объединяющее в себе иудаизм и христианство, взяли все лучшее и от тех, и от других. Хитрые? Или умные? Посмотрите, как прекрасны оба эти символы веры. Не приведут ли они нас к полноте веры и жизни в Мессии Иешуа?