Blog

Слово для размышления – Что значит Вавилон в Писании (Леон Мазин).
Поразмышляйте об этом сегодня. Ждем Ваши комментарии.

Полную версию проповеди можно посмотреть тут: http://russian.shaveitzion.org/tolkovanie-po-knige-otkroveniya-16-18-glavy/

Слово для размышления – Что значит Вавилон в Писании (Леон Мазин).
Поразмышляйте об этом сегодня. Ждем Ваши комментарии.

Полную версию проповеди можно посмотреть тут: http://russian.shaveitzion.org/tolkovanie-po-knige-otkroveniya-16-18-glavy/

Слово для размышления – Что значит Вавилон в Писании (Леон Мазин).
Поразмышляйте об этом сегодня. Ждем Ваши комментарии.

Полную версию проповеди можно посмотреть тут: http://russian.shaveitzion.org/tolkovanie-po-knige-otkroveniya-16-18-glavy/

Моя вера будет полной.

Итак, что же такое «вера, которая есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»? Лично для меня это предложение в Библии было одним из самых тяжелых, а головные толкования разных проповедников как-то не устраивали. Именно головные, потому что в голову входили, а понимания не приходило, хоть и наизусть могла в любой момент отбарабанить этот стих.

Внимательно прослушав все учения Михаила Цинна о вере, я рисую в своем уме некий треугольник, на углах которого вера – знание о Боге, то есть познавательная вера («эмуна»), вера – уверенность («бетахон») в Боге и вера-дела («маасим»).

Я понимаю, что я лишь в начале понимания и вхождения в ту веру, о которой сказал Иешуа: Если будешь веровать так, как сказано в Писании…

Но все-таки какая-то конкретика уже намечается. С точки зрения иудаизма понятие «эмуна» («вера») – это не напыщенное, не супердуховное знание чего-то.
Это конкретное осознанное понимание того, что некий далекий Бог – не далек, я не одинок, мое отношение к Нему меняется и проявляется в конкретных делах.

Идти вперед, познавать природу Бога через Писание, общаться с Ним и переживать Его присутствие до такой степени, чтобы не оставаться равнодушным к людям неспасенным, к людям нуждающимся, ко всем, кто называется ближним твоим. Это и есть полная вера!

Моя вера будет полной.

Итак, что же такое «вера, которая есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»? Лично для меня это предложение в Библии было одним из самых тяжелых, а головные толкования разных проповедников как-то не устраивали. Именно головные, потому что в голову входили, а понимания не приходило, хоть и наизусть могла в любой момент отбарабанить этот стих.

Внимательно прослушав все учения Михаила Цинна о вере, я рисую в своем уме некий треугольник, на углах которого вера – знание о Боге, то есть познавательная вера («эмуна»), вера – уверенность («бетахон») в Боге и вера-дела («маасим»).

Я понимаю, что я лишь в начале понимания и вхождения в ту веру, о которой сказал Иешуа: Если будешь веровать так, как сказано в Писании…

Но все-таки какая-то конкретика уже намечается. С точки зрения иудаизма понятие «эмуна» («вера») – это не напыщенное, не супердуховное знание чего-то.
Это конкретное осознанное понимание того, что некий далекий Бог – не далек, я не одинок, мое отношение к Нему меняется и проявляется в конкретных делах.

Идти вперед, познавать природу Бога через Писание, общаться с Ним и переживать Его присутствие до такой степени, чтобы не оставаться равнодушным к людям неспасенным, к людям нуждающимся, ко всем, кто называется ближним твоим. Это и есть полная вера!

Моя вера будет полной.

Итак, что же такое «вера, которая есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»? Лично для меня это предложение в Библии было одним из самых тяжелых, а головные толкования разных проповедников как-то не устраивали. Именно головные, потому что в голову входили, а понимания не приходило, хоть и наизусть могла в любой момент отбарабанить этот стих.

Внимательно прослушав все учения Михаила Цинна о вере, я рисую в своем уме некий треугольник, на углах которого вера – знание о Боге, то есть познавательная вера («эмуна»), вера – уверенность («бетахон») в Боге и вера-дела («маасим»).

Я понимаю, что я лишь в начале понимания и вхождения в ту веру, о которой сказал Иешуа: Если будешь веровать так, как сказано в Писании…

Но все-таки какая-то конкретика уже намечается. С точки зрения иудаизма понятие «эмуна» («вера») – это не напыщенное, не супердуховное знание чего-то.
Это конкретное осознанное понимание того, что некий далекий Бог – не далек, я не одинок, мое отношение к Нему меняется и проявляется в конкретных делах.

Идти вперед, познавать природу Бога через Писание, общаться с Ним и переживать Его присутствие до такой степени, чтобы не оставаться равнодушным к людям неспасенным, к людям нуждающимся, ко всем, кто называется ближним твоим. Это и есть полная вера!

“Царство священников”

“Царство священников”